Таиланд: Пляжный отдых на Пхукете - туры из Санкт-Петербурга

Авиаперелет на Пхукет (выбирается с помощью системы GDS, т.е. Вы самостоятельно выбираете удобные для Вас рейсы в нашем онлайне)/если выбрана программа с перелетом.

Трансфер из аэропорта в выбранный отель на Пхукете.

Отдых в отеле от 5 ночей.

Трансфер в аэропорт.

Обратный авиаперелет (выбирается с помощью системы GDS, т.е. Вы самостоятельно выбираете удобные для Вас рейсы в нашем онлайне)/если выбрана программа с перелетом.

Здесь находится несколько храмовых комплексов, которые можно увидеть во время отдыха: Большой Будда, Ват Чалонг, Ват Пхра Тхонг, Ват Пхра Нанг Санг, Ват Шри Соонтхорн, Ват Кхао Ранг. Туда можно добраться самостоятельно или с организованной экскурсией.

На острове несколько популярных пляжей. Для отдыха с детьми подходят Ката Яй и Ката Ной, Катон отличает более развитая инфраструктура, Патонг – загруженное, шумное и тусовочное место, Най Харн и Банг Тао понравятся тем, кто ценит спокойный отдых.

На пляжах предлагают катание на водных мотоциклах, парасейлинг и другой активный отдых. За дайвингом и снорклингом лучше отправляться на Симиланские острова, острова Рача, Ко Хе или Ко Бон.

Во время отдыха на Пхукете за дополнительную плату возможны экскурсии по острову и круизы на яхтах.

Пляжи:

Ката Яй и Ката Ной – два «брата», больший и меньшой, именно так и переводятся «яй» и «ной», и, как это бывает частенько у братьев, чем-то похожие, но и довольно разные. Объединяет их то, что оба прекрасны для отдыха с детьми, с пологим длинным входом в спокойное чистое море и с таким же чистым песком. Разница же в том, что больший брат чрезвычайно люден, даже в «низкий» сезон, а младшенький – и тише будет в этом смысле, и короче гораздо.

Катон – севернее двух братьев, «яя» и «ноя», находится еще один замечательный пляж для отдыха с детьми с еще более развитой инфраструктурой, белым песком. Его прозывают «поющим» – за особенный звук, который издает песок под ногами. В «низкий» сезон тут довольно большая волна, а потому купание разрешено только в специально отведенной части пляжа, за чем зорко следят береговые службы спасения.

Патонг – самый, пожалуй, загруженный, то бишь, популярный пляж Пхукета, с развитой инфраструктурой, и прекрасными местами для фотосессии в том уголке пляжа, где высятся огромные валуны. «Минус» у пляжа только один – это популярное тусовочное место, а потому шумное.

Най Харн – прекрасный пляж с пологим спуском, спокойной волной и белым песком, тихий, спокойный и радующий глаз. Прекрасное место для семейного отдыха, в том числе.

Банг Тао – протяженный пляж, окаймляющий лагуну, а потому тут спокойная волна, а еще белый песок, просторный пляж и пологий довольно долгий вход вводу. И много всего того, что может пожелать душа взыскательного туриста, в том числе и невысокой «плотности» отдыхающих.

Камала, Сурин, Панва, Панси, Май Кхао, Най Янг, Най Тон – вот еще несколько пляжей, вполне достойных быть упомянутыми. Ну, и конечно, как на этих, так и на всех остальных пляжах Пхукета, есть масса всякого рода развлечений – парасейлинг, катание на водных мотоциклах, дайвинг, снорклинг.

За двумя последними видами удовольствий все советуют отправляться на соседние острова, дальние и близкие.

Острова:

Острова Пхи Пхи – шесть островов, среди которых выделяются Пхи Пхи Дон и Пхи Пхи Ле, остальные настолько крошечны, что упоминаются как довесок к двум большим. Особенную славу островам принес фильм «Пляж», съемки которого проходили на Пхи Пхи Ле. Именно на него стараются попасть дайверы и любители снорклинга, поскольку Пхи Пхи Дон довольно многолюден.

Симиланские острова – ЮНЕСКО считает эти девственные острова, что находятся в восьмидесяти километрах от Пхукета, одними из красивейших в мире, с удивительным подводным миром. Тут настоящее раздолье для дайвинга, вот только приезжать сюда получится только с декабря по апрель, в остальное время года чрезвычайно неспокойное море противится человеческим прихотям.

Острова Рача – Яй и Ной, а мы уже знаем перевод этих слов, находятся в двадцати километрах от Пхукета и настолько прекрасны, что их часто называют «райскими». Тут и вправду тихо – наслаждайтесь единением с природой.

Ко Хе – «Коралловый остров», так переводится это название. Расположен остров в пятнадцати минутах езды от Пхукета, и как явствует из названия, тут раздолье для любителей наблюдать за подводной жизнью обитателей рифов.

Ко Бон – вот он, совсем рядом, рукой подать, но какое же удивление и одновременно наслаждение испытывают дайверы, наблюдая за проплывающими перед окулярами очков скатами, тигровыми и леопардовыми акулами.

Большой Будда

На холме Кхао Маи Тхао Сип Сонг, самой высокой точке острова, больше пятисот метров над уровнем моря, возвышается исполинская фигура медитирующего Будды. Ват Пхра Путтамингмонгкол Акенаккири – под таким именем это место знают все местные жители, а туристы зовут его просто «Биг Будда», ну или «Большой Будда», на русский лад.

Бетонная, облицованная плиткой бирманского нефрита фигура Будды в сорок пять метров высотой – настоящий современный символ Пхукета, как и сам храмовый комплекс, раскинувшийся вокруг.

Некогда, в незапамятные времена, когда мир был совсем иным, чистым и прозрачным, жил на этом холме змей Нага, один из тех, что принял Сиддхартху Гаутаму при рождении, охранял его на земном пути, и хранил бренные останки Будды Шакьямуни после того, как тот навсегда покинул Сансару, круговорот жизни и смерти, совершив все свои двенадцать подвигов.

Местные жители почитали Нагу, совершали ежедневные подношения, складывая пищу у подножия Нагакерда, Холма Наги – так они его называли – возносили молитвы, просили благословения и помощи в житейских делах у монахов, познававших истину в соседних монастырях. Так продолжалось из века в век – до того самого великого дня, после которого жизнь изменилась навсегда.

Уже днем все островитяне начали замечать странные явления – море совершенно затихло, словно замерло в ожидании чего-то, птицы и звери умолкли, прекратили свою обычную дневную суету, устремившись взглядами на гору, а деревья, усмирив течение соков в своих стволах, склонились ветвями в сторону Нагакерда, словно прислушиваясь к тихому шепоту, не уловимому человеческим ухом.

В тревожном ожидании прошел весь день. Люди, утомившись и от обычных дневных забот, и от напряжения, отошли ко сну. Над островом воцарилась тьма, луна поблескивала в небесной выси, отражаясь в глади моря, остававшегося по-прежнему недвижимым.

Ровно в полночь все пространство вдруг наполнил яркий свет и зазвучали тихие умиротворяющие звуки свирелей, певших на разные лады. Из всех хижин высыпали вмиг проснувшиеся люди и с замиранием сердца обратили свои взгляды на холм. И каждый видел свет и слышал звуки волшебной музыки, и каждый узрел удивительную картину – на вершине холма, словно сотканный из самого света, восседал в позе лотоса сам Будда.

Мгновение – и видение исчезло, утихла музыка, а затем вновь на землю опустилась ночь, но жители так и не уснули до самого рассвета, а когда пришло утро, монахи отправились на гору. За ними последовали все жители острова, неся в руках подношения из фруктов, сладостей и риса.

Вершина, прежде поросшая густым лесом, теперь была абсолютно чиста, словно никогда и не росло тут никаких деревьев, лиан и кустарников, а посреди этой пустоты, на том самом месте, откуда ночью исходил свет, лежали огромные четки. Процессия, возглавляемая монахами, остановилась, а потом, последовав примеру священников, все опустились на колени и склонились в земном поклоне, надолго замерев в благоговейном восторге. Долго люди внимали звукам тишины, а когда вновь подняли взоры, по всей вершине разнеслись удивленные возгласы. Четки исчезли, а на их месте взору жителей открылись двенадцать тростинок, ровно по числу бусинок в четках, и по числу подвигов, которые совершил Будда, прежде чем навсегда уйти в Паринирвану.

Никогда прежде не бывавшие тут, на вершине горы, ставшей для них отныне священной, жители острова огляделись, и так поразились красоте видов, которые отсюда открывались, что стал отныне холм местом настоящего паломничества. Стоило пожаловать на остров гостям, как их обязательно приводили на удивительный Холм Двенадцати Тростинок, Кхао Маи Тхао Сип Сонг – так теперь его стали называть местные жители. Но и название Нагакерд тоже не забывали, и иногда вставляли в разговор, создавая путаницу в головах приезжих, и искренне потешались, глядя на смущенный вид гостей.

В 2002 году началось строительство Храма, территория которого раскинулась почти на восемь гектаров, и возведение колоссальной фигуры медитирующего Будды, посвященное очередному юбилею великого правителя Таиланда, любимейшего всеми его жителями, Рамы IX, Пхумипона Адульядета. Рядом с исполином возвышается еще одна фигура медитирующего Будды, меньших размеров, двенадцатиметровая, выполненная из сплава латуни и посвященная супруге Рамы IX, королеве Сирикит.

У нижнего уровня Храма расположен памятник Раме V, Чулалонгкорну, имя которого чтят в Таиланде чуть ли не больше, чем имя Рамы IX. Именно при пятом короле из династии Чакри страна обрела свой нынешний облик – современной цивилизованной страны, и именно этот король отменил рабство, провел важнейшие административные реформы, запретил подчиненным падать ниц перед ним, заслужив на родине статус Сомдеж Пра Пийамахараж – Великий Любимый Король.

Интересный факт: Рама V много путешествовал, в том числе и по собственной стране, изучая условия жизни подданных, и отправлял своих детей учиться на Запад, в том числе в Россию. Его сын, принц Чакропонг, служил в царской армии, получив образование в Пажеском корпусе Санкт-Петербурга, и даже женился на девице Екатерине Ивановне Десницкой, дворянского звания, и у пары вскоре родился сын Чула. А сам Рама V дружил с Александром III и Николаем II, в гостях у которого он однажды побывал, произведя настоящий фурор в обществе, пораженном манерами, обхождением и высочайшей образованностью Короля Сиама.

Рядом с памятником монарху вы найдете волшебный гонг, к которому каждый из входящих стремится прикоснуться – поглаживая центральный его выступ, протертый сотнями тысяч туристов до желтого блеска, вы можете услышать звучание колокола. И вот тогда, если это произойдет, вам откроется волшебный секрет гонга, который способен звучать только в руках чистых сердцем людей.

В дальнем приделе Храма сидят монахи, ожидающие вас, и еще многие сотни людей, пришедших к Большому Будде в этот день. Опуститесь перед сидящим монахом на колени, убедитесь, что сидите пониже его, и испросите благословения. В ответ вам, после того как окропят водой, повяжут на руку веревочку, сай син – амулет, который будет защищать вас от сглаза и болезней. А когда сай синг истлеет и упадет с запястья – ни в коем случае сами его не снимайте – ваше сокровенное желание исполнится! И не забудьте положить купюру в специально предназначенную для этого чашу.

Стоимость строительства Храма оценивается в тридцать миллионов бат, и строится он исключительно на пожертвования, вариантов внести которые тут предусмотрено несколько: купить специальную памятную купюру, выпущенную именно в целях привлечения средств; купить любой из предлагаемых сувениров; просто опустить деньги в специальные емкости; опустить монетки в каждую из тридцати сами чаш, загадав желание; сделать памятную надпись с пожеланиями на нефритовой плитке, которая затем будет использована в оформлении Храма.

Вся территория Храма наполнена великолепными скульптурами буддийских божеств, почти с любой точки территории открываются совершенно потрясающие виды, а кроме того, оборудованы еще и несколько смотровых площадок – вы совершенно точно не забудете этого путешествия к Большому Будде, куда вы приедете, без всяких сомнений, в первый же день пребывания на этом удивительном острове.

Вот только не забывайте о правилах приличия и нормах поведения в местах религиозного поклонения – повязывайте саронг, прикрывающий бедра и голые ноги (его вам бесплатно выдадут при входе на территорию), женщины должны быть с покрытыми плечами, следите за пиктограммами и предупреждениями, не забывая снимать обувь там, где это предписано делать, и воздерживайтесь от критических замечаний религиозного свойства, и уж тем более не курите и не приносите спиртного на территорию Храма!

Кстати говоря, по дороге к Большому Будде вы никак не минете слоновьей фермы. Задержитесь, покормите этих умнейших и благороднейших животных, покатайтесь на них, если пожелаете, и подзарядившись, отправляйтесь дальше.

Пеший путь к Храму довольно непрост, так что приготовьтесь к настоящему туристическому маршруту, ну или возьмите напрокат байк или квадроцикл – так вы значительно упростите задачу.

Ват Чалонг

Рама III, Чессадабодиндра, своим указом от 1846 года даровал этому храму статус «охраняется королем», если говорить по-нашему, и присвоил официальное название Ват Чайятарарам. Но так его называют только в официальных документах, а местные жители, так же, как и туристы называют его по-прежнему – Ват Чалонг, и в этом названии отражается географическая привязка, так что, дорогу найдете легко.

Неизвестно, когда Храм был построен, но есть упоминание о том, что за девять лет до королевского указа, в 1837 году он был перестроен и перенесен на новое место. Сегодня это – настоящий храмовый комплекс, имеющий статус обязательного для посещения, и местные жители свято чтут это правило. По одной простой причине: Ват Чайятарарам хранит частицу плечевой кости самого Будды, даренную Раме IX правительством Шри-Ланки. Поднимитесь на третий уровень богато украшенного чеди (в тайской традиции – аналог ступы) Пхра Махатхат, и поклонитесь стеклянному сосуду, внутри которого на цветке лотоса, выполненном из белого мрамора, и покоится фрагмент бренного тела Великого Учителя.

Вокруг шестидесятиметровой чеди раскинулись еще несколько строений, каждое из которых является для тайцев культовым, но надо сказать, что все местные обряды носят простой, а иногда даже развлекательный характер, при том, что учение совсем непростое, можно сказать, настолько непростое, что постичь его не под силу смертным.

Чего стоит только посещение главного вихана (храма) Ват Чалонга, который вы узнаете не только по архитектуре, но и по многочисленным разновеликим статуям и статуэткам священного животного – слона. Не забудьте потереть живот какому-нибудь из них, памятуя о поверье, что это приносит удачу, а затем окунитесь в прелестный мир суеверий, которыми щедро разбавлен буддизм тайского толка.

Вот, к примеру, стоят стаканчики с разноцветными палочками – встряхните, взгляните на номер палочки, подойдите к стеллажу и достаньте бумажку с иероглифами. Не знаете тайского или китайского – а на бумажках начертано предсказание вашей судьбы только на этих двух языках – подойдите к монаху, он вам всенепременно поможет. Но только по-английски, а потому слушайте внимательно – это на бумаге слова «lucky» и «unlucky» легко различимы, в разговорной речи можно и не понять, что вас ждет, удача или разочарование.

А за пределами вихана периодически слышны взрывы петард, доносящиеся из «чрева» большой кирпичной печи – то счастливчики, чьи предсказания сбылись, благодарят богов. А заодно и отгоняют злых духов, что делать настоятельно рекомендуется.

Тут же, в вихане, расположились в ряд три бронзовые фигуры молящихся в позе лотоса самых почитаемых на Пхукете монахов, прежних настоятелей Ват Чалонга – Луанг Пхо Чема, Луанг Пхо Чуанга и Луанг Пхо Клуама – все оклеенные золотистыми листочками. Все трое славились при жизни как исключительные лекари и в вихане даже хранится трость Луанг Пхо Чема, прикосновение которой, бают, излечивало – вот потому-то каждый входящий покупает кусочек фольги и приклеивает его к той части тела статуи, которое болит у просящего.

С именем Луанг Пхо Чема связана еще и героическая страница истории острова, относящаяся к семидесятым годам XIX века, когда правительство подняло цены на олово, главный продукт экспорта Пзукета, за чем последовали массовые беспорядки, устроенные триадой Анг Йи, «крышевавшей» эту статью дохода. Резать восставшие стали, как это водится у революционеров всякого толка, не правительственных чиновников, а всех подряд, и люди стали искать убежища в Ват Чалонге, у настоятеля Луанг Пхо Чема. А тот не только приютил страждущих, но и возглавил сопротивление – бандиты были биты, а монах обрел небывалый почет, настолько великий, что на его похороны съехались люди со всего Таиланда, и даже с окрестных государств.

Вот такое замечательное место, где вы найдете еще много всяких разных забавных и познавательных вещей и развлечений – прекрасный сад, салу (беседку или павильон в тайской традиции) с сувенирами, раскидистое дерево, повязанное разноцветными лентами и уставленное по периметру ствола фигурками и прочими подношениями духу, который живет внутри.

Нелишним будет в очередной раз напомнить о правилах приличия – будьте одеты подобающим образом, следите за пиктограммами и указателями, снимайте обувь там, где положено, не говорите громко и не потешайтесь над незнакомыми вам обычаями и обрядами. Ну и знайте, что в бот, главный храм, вход разрешен только монахам, а красивая постройка справа от чеди, с пятиступенчатой ступой на кровле – это крематорий, а потому не пытайтесь туда войти, правда, к съемкам с расстояния родственники относятся спокойно.

Ват Пхра Тхонг

Храм построен в конце XVIII века и это самый загадочный храм Пхукета – вернее, история его возникновения, согласно легенде, покрыта завесой тайны.

Буйвол мирно пасся, привязанный к невысокому колышку, выщипывая редкие травинки, что пробивались из земли после нескончаемых ливней, обрушившихся на остров, а мальчишка, его хозяин, с удивлением оглядывался, не узнавая прежде покрытого буйной растительностью пастбища. Жаль, но это было последнее, что увидел малыш – вернувшись домой, он заболел и почти сразу же умер, оставив родителей в неутешном горе. Бык тоже пал – его нашли вскоре после смерти сына, и это показалось им еще более странным. А когда отец мальчика увидел того во сне, ему стало понятно, что тут не обошлось без вмешательства свыше – малыш стоял посреди того самого пастбища, но как-то по-другому выглядевшего, и указывал рукой на какое-то золотое изваяние. Сын явно прикоснулся к тайне, тщательно скрываемой от людей, ни один из которых просто не в силах был справиться с таким знанием.

Утром, вооружившись тяпкой и позвавши на подмогу соседей, отец, несмотря на явное ночное предупреждение, отправился к тому месту, на которое указывал во сне его сын, и вскоре раздался металлический звон - тяпка ударила обо что-то твердое. Тут же земля осыпалась, и перед обмершими от благоговейного страха копателями предстала статуя Будды чистого золота, нижняя часть которой так и осталась в земле. Повалившись наземь, мужчины принялись молиться, потом вдруг вскочили и попытались было выкопать изваяние целиком, как налетел огромный рой пчёл и прогнал их прочь. А ночью они все заболели – только некоторым удалось оправиться от лихорадки, остальные последовали за мальчиком и его быком.

Позже попытки повторялись многократно, даже бирманцы, нападавшие время от времени на остров, пытались выкопать и увезти с собой священный трофей, но все они оканчивались одинаково – смертью дерзнувших.

Долго ли, коротко ли, но однажды появился в соседней деревне монах и сказал деревенскому голове, мол, надо бы построить храм вокруг Будды. Сказал – и исчез, будто его и не было вовсе! «Знамение» – подумал голова, а за ним все жители деревни, и вскоре вокруг наполовину вкопанной в землю статуи вознесся Ват Пхра Тхонг, что означает в переводе «Храм Золотого Лика».

Статую огородили, чтобы невзначай какой-нибудь малыш или нерадивый турист не притронулся, а на территории поставили скульптурную композицию – «мальчик, привязывающий своего буйвола к колышку, торчащему из земли». 

Ват Пхра Нанг Санг

Построенный пятьсот с лишним лет назад, как утверждают местные жители, и чему нет достоверных исторических подтверждений, храм этот – одна из необыкновенных достопримечательностей острова, у которого тоже есть своя легенда.

Королева высказала последнее желание – совершить паломничество на Цейлон, к святым для каждого буддиста местам, на что и получила высочайшее разрешение. Казнь заподозренной в неверности супруги отложили до ее возвращения из поездки, и как бы та не уверяла всех, включая короля, что стала жертвой навета, приговор не был изменен.

Прошло время, и королева, попрощавшись с гостеприимной и святой землей Цейлона, отправилась в обратный путь. Пораженная красотой Пхукета, она остановилась ненадолго, повелела заложить здесь храм, дождалась окончания его строительства и украсила новый храм всеми драгоценными реликвиями, что привезла из паломнической поездки. А затем, помолившись, отправилась во дворец и отдалась в руки палача.

В день казни, собравшаяся толпа гудела – люди так и не смогли определиться, виновна королева или нет. Одни утверждали, что она такой же человек, как и остальные, другие спорили, приводя в пример Ват Пхра Нанг Санг, «Храм, построенный королевой», как его было принято теперь называть. Но приговор остался неизменен, и вот палач приступил к своим обязанностям.

Возглас ужаса пронесся над толпой, стоило только пролиться королевской крови – она была белого цвета, цвета невиновности…

Стоп – где-то мы уже об этой истории слышали! На Лангкави, помните – совершенно точно! Там тоже принцессу обвинили в неверности и потом казнили, а увидев, что кровь у нее белого цвета, поняли, что та невиновна. Вот и тут та же история.

После казни и очищения имени королевы, за храмом раз и навсегда укрепилось другое имя – Ват Луад Кхао, Храм Белой Крови.

Ват Шри Соонтхорн

Есть такая расхожая формула – «вдали от туристических маршрутов», и, поверьте, во многих случаях ничего более интересного и познавательного вам не увидеть! Нет, те достопримечательности, куда возят туристов все без исключения организаторы экскурсий, не менее, если не более значимы, однако в тех местах, куда не дотягивается «рука» экскурсовода, кроются порой настоящие «жемчужины мест».

Вот и этот храм, названный поначалу Ват Липон, позднее был переименован – ему дали имя младшей сестры-воительницы, спасшей остров от вторжения бирманских захватчиков, Шри Соонтхорн. Как вы уже догадались, а кто-то, может быть, и знал, слово «ват» означает по-тайски «храм».

Храм знаменит, в первую очередь громадной позолоченной фигурой Лежащего Будды, в позе, имеющей, как и все прочие, сакральное значение в буддизме. Лежащий Будда – символ окончания практики и достижение нирваны.

Тридцатидевятиметровая фигура покоящегося на правом боку Будды поражает воображение впервые увидевшего подобных размеров изваяние. Да и туристов тут почти не бывает, так что насладиться всеми здешними красотами не помешает ничего.

Ват Кхао Ранг

Когда-то позолоченный Будда в Ват Кхао Ранга был самым большим на острове, но теперь «пальма первенства» у Большого Будды, где мы уже побывали. Но этот храмовый комплекс не менее интересен, как и любой из остальных храмов на Пхукете – красив, разнообразен и просто насыщен довольно редкими изображениями, которых тут во множестве.

Брахма; бог Раху; пожирающий то солнце, то луну; Якша-охранители, как водится, парой; Шиндже, он же Яма, бог смерти; змей Нага, стелящийся своим длинным зеленым телом по перилам лестницы, ведущей к огромной фигуре сидящего в позе лотоса Будды – чего только нет на территории этого довольно внушительных размеров храмового комплекса, поделенного на две части. В одной находится главный бот с высоким алтарем, выполненным в форме ступы с сидящим Буддой в верхнем углублении, а во второй – та самая исполинская фигура Будды, бывшая некогда самой величественной на Пхукете.

Славен Ват Кхао Ранг и именем своего создателя и первого настоятеля, которого звали Луанг Пу Супха – он принял монашество будучи девятилетним и кончил свой земной путь на сто восемнадцатом году жизни.

Старый город, Пхукет-таун, Пхукет-сити – так по-разному называют эту жемчужину острова жители и туристы, но все эти названия связаны с именем одного человека, который… тоже носил несколько имен. Нет, он не был преступником, скрывающимся от закона, как раз напротив – Ратсаданупрадит Махитсарапхакди, урожденный Кхау Сим Би, вошедший в историю под именем Пхрайя Ратсада, служил губернатором провинции Транг и был жалован титулом Пхрайя, то бишь, принадлежащим к королевской чиновничьей «гвардии».

Помните, в истории острова был период «оловянного бума» – так вот, он окончился ровно к началу XX века, когда цены на этот металл упали. Вот тут как раз и появился на острове тот самый Пхрайя Ратсада, облаченный чрезвычайными полномочиями специального королевского представителя по Округу Пхукет (если в переводе на русский). Теперь ему установлен памятник на Ранг Хилле, большой смотровой площадке, откуда открывается чудесный вид на тот самый город, измененный до неузнаваемости усилиями Пхрайя Ратсада. Есть еще и улочка, носящая его имя, и прочие места – этот человек достоин всякого почитания!

Спускаемся с Ранг Хилла и попадаем в царство невообразимой красоты, с разноцветьем домов, великолепными пасторальными храмами, арками и дверьми ажурной работы, музеями, шоп-хаусами, кофейнями, дворцами «оловянных баронов», где теперь располагаются музеи, воскресными рынками с невообразимым разнообразием поделок, сувениров, еды и напитков – погуляйте тут и вспомните еще раз имя человека, которому обязан благополучием нынешний Пхукет.

На заре XX века начались существенные преобразования – в городе появилось электричество, канализация, были вымощены дороги, открыла двери первая больница, и начался массовый завоз рабочих из южных провинций Китая. Прекрасно владевший несколькими языками и еще несколькими диалектами китайского, Пхрайя Ратсада ввел правило для иностранного капитала – каждый, кто намеревался открыть в городе банк, магазин, кинотеатр, обязан был построить еще одно здание для того или иного городского департамента. Так, в смешении китайской и европейской архитектуры, облик которой многим обязан еще и ремесленникам с соседнего Пенанга, бывшего тогда британской колонией, и родился неповторимый, чрезвычайно уютный и многоцветный стиль Пхукет-тауна.

А еще Пхрайя Ратсада привез на Пхукет каучуковое дерево, гевею, и островитяне легко переключились с добычи олова на добычу настоящего, лучшего в мире латекса.

Ботанический сад – удивительное место, настолько он хорош и для детей, и для взрослых, и это на острове, восемьдесят процентов которого занимают первозданные джунгли. Но там дизайн создает природа, а тут человек, и получается у этого человека просто прекрасно!

На небольшой территории разместилось с десяток, а то и больше, разных тематических парков – бабочек, орхидей, пальм всевозможных видов, лекарственных растений. И все это великолепие заботливо ухожено, парк полнится забавными скульптурами, есть тут хауз с рыбками, которых можно кормить, и закуток с попугайчиками, которые в кадре смотрятся просто замечательно. И ко всему прочему, Ботанический сад очень романтичен, просто специально создан для уединения, а то и для единения с природой.

Парк птиц – это, практически, филиал Ботанического сада, поскольку хозяин у них один. И это сразу видно по организации – тут тоже все на высшем уровне. А птиц такое множество, и они все такие разные – африканские, южноамериканские и азиатские – что просто глаза разбегаются. А на шоу, которые проходят тут трижды в день, детишки просто животики надорвут от смеха, настолько забавные трюки исполняют пернатые, да и взрослые не удержатся от смеха.

Королевство тигров – вот уж где настоящее неразбавленное приключение. Зайти в вольер к «товарищу», который ударом лапы перешибает хребет крупному рогатому – тут надо иметь смелость, даже несмотря на то, что каждого входящего обязательно сопровождает работник «королевства». Правда, вы подписываете бумагу перед тем как решиться на подобный поступок, но это лишь добавляет азарта и усиливает поток адреналина. А представьте, что это значит для вашего ребенка – правда, детей до определенного возраста пускают только к тигрятам – он же будет помнить об этом всю свою жизнь! И как знать, именно такие моменты порой дают начало призванию всей жизни!

Дельфинарий – еще одно замечательное место на Пхукете, где вам и вашим детям предстоит познакомиться и пообщаться с другим удивительным и умнейшим представителем мира природы. Шоу прекрасно, а плавание с дельфинами подарит много положительных эмоций и незабываемых воспоминаний.

Мост Сарасин – первый рукотворный перешеек с острова на материк, который был построен в 1967 году. Что в нем такого особенного, спросите вы, и на это есть ответ – необычен сам факт прогулки «посуху» с острова на материк, ведь таких мест в мире раз-два, и обчелся.

Мост Сарасин когда-то перестал стравляться с потоком, и после того как у него появился современный дублер, стал полностью пешеходным, и с него открывается чудесный вид на залив и Андаманское море.

Улица Бангла-роуд, торговый центр Central Festival, шоу «Сиам Нирамит» «ФантаСи», 3D музей, Музей морских раковин, Аквариум, Парк Птиц, Гора обезьян, водопад Банг Пэ, Национальный парк Сиринат, смотровые площадки и, наконец, королевские дворцы – все эти места и многие другие просто требуют посещения, настолько каждое из них замечательно и своеобычно. Саймон Кабаре – тоже вариант, для любителей шоу трасвеститов.

Ну, а нам пора поближе познакомиться с чудесными пляжами Пхукета и составить собственный рейтинг, который, конечно же, ничего не будет значить, поскольку на вкус и цвет… Но начнем мы с советов семьям с детьми.