ЗАКАЗ ЗВОНКА

Благодарим за интерес к услугам компании ITM Group

Услуга предоставляется только для жителей РФ в рабочие дни с 10-00 до 18-30

В ГАРМОНИИ С БОГАМИ

Отдых в Паттайе с экскурсией в Камбоджу
8-20 дней
2 города
от 815 $
с человека
Посмотреть цены
В избранное
Развернуть карту
Подробно
Кратко
День 1 · ГОРОД АНГЕЛОВ Перелет
День 2 · АЗИАТСКАЯ РИВЬЕРА Переезд
С 3го дня · ПРИЗЫВНАЯ ПЕСНЬ СОЕК Отдых, Экскурсия
· ГОРОД, ГДЕ ЖИВЕТ КОРОЛЬ
День обратного вылета · Паттайя-Москва Переезд, Перелет
День 1

ГОРОД АНГЕЛОВ

Борт взмывает в воздух, покидая столицу нашей страны и через девять часов нас встречает столица Таиланда, город, который сами тайцы называют Крунг Тхеп, что и означает «город ангелов». Вот как тут не вспомнить бессмертный шедевр братьев Коэнов «Большой Лебовски»!
Полное название города совершенно непроизносимо, да и смысл некоторых оборотов в этом названии, занесённом в «Книгу Рекордов Гиннеса», уже мало кому понятен, но тайских детей обязывают выучивать его наизусть в школе. Опустите следующий абзац, ну а если все поймете, да еще и сможете расшифровать некоторые заковыристые его обороты – вы достойны медали!
«Город ангелов, великий город, резиденция Изумрудного Будды, несокрушимый город Аюттайя бога Индры, великая столица мира, одаренная девятью драгоценными камнями, счастливый город, в котором расположен огромный Королевский Дворец, напоминающий небесную обитель, где правит перевоплощенный бог, город, данный Индрой и построенный Вишнукарном».
Тут мы не задержимся, сразу же отправляемся в Паттайю, а потому ограничимся, пожалуй, этим кратким вступлением к описанию необыкновенного в своем роде города, куда обязательно приедем в следующий раз!
День 2

АЗИАТСКАЯ РИВЬЕРА

Так американские и европейские маркетологи в 70-х годах XX века окрестили Паттайю, и она заслуживала этого названия «на все сто». Сегодня Паттайя – туристическая столица региона, город, превратившийся из манка́ для одиноких (и не только) мужчин всего света во вполне респектабельный семейный курортный город, лишь частично сохранивший следы былой привлекательности.
Мы вам постараемся показать все, ну или почти все, поскольку того самого «всего» тут не охватить даже за пару месяцев, а вы уж сами разберетесь со своими предпочтениями. Пока же отправляемся в Паттайю, заселимся в гостиницу, отойдем от перелетов и трансфера, поужинаем и наберемся сил перед выходом в свет … ночных софитов Паттайи.
С 3го дня

ПРИЗЫВНАЯ ПЕСНЬ СОЕК

В Паттайю, этот главный туристический центр всей Юго-Восточной Азии, едут за наслаждениями. Семьи – оттянуться вместе с детьми на прекрасных местных аттракционах, полюбоваться на «чудеса света», каких больше нигде не увидеть, и поваляться на многочисленных пляжах. Одинокие мужчины тоже не откажутся насладиться всем этим великолепием, но влечет их сюда слава Паттайи иного рода, и ведут они тут в основном ночной образ жизни.
Как только знаменитая тусовочная Walking Street становится пешеходной...

Как только знаменитая тусовочная Walking Street становится пешеходной, и с шести вечера зажигает огни – до самой глубокой ночи эта часть Бич Роуд, одной из двух главных улиц города, манит к себе молодые пары и приезжих мужчин, молодых и не очень, холостых и не очень. Посмотрите на карту Паттайи, найдите на ней ту самую Прогулочную Улицу, и увидите, что она вся буквально утыкана ночными клубами, барами, ресторанами, из которых самым «вегетарианским» выглядит Макдоналдс. Но тут, на Валкин Стрит, всего лишь «пристрелочная» зона, обязательная для посещения всех туристов, главная же территория услуг определенного рода располагается чуть поодаль…

От того дня, 29 июня 1959 года, сегодня почти не осталось никаких следов в памяти, да и большинство из поколения американцев, что участвовали во Второй Индокитайской войне, уже покинуло этот бренный мир. Но именно тем жарким летним днем солдаты, проходившие службу на военной базе США в городке Накхон Ратчасима, что к северо-востоку от Паттайи, получили недельные увольнительные и поспешили к морю.

Пляж за пляжем оставались позади, и вот перед взорами измученных жарой солдат открылась удивительная картина – длинная песчаная коса белоснежного песка с накатывающей на берег изумительно чистой и прозрачной водой. Картина была настолько впечатляющей, что на минуту все завороженно смотрели на нее, а потом с дикими криками восторга помчались к морю, срывая с себя на ходу одежду. Вернулись они в часть ровно через неделю, проведя все отведенные дни в соседней с пляжем деревушке, жители которой с радостью принимали гостей и щедрую оплату за кров и хлеб.

Вскоре все солдаты части выучили правильное название деревушки – Паттайя, а не Таппайя, как иногда ее называли особо «одаренные», а некоторые из таких даже подписывали фото этим названием. И началась первая волна паломничества, на которую местные жители отреагировали по-деловому, оценив по достоинству все преимущества туристического бизнеса перед рыболовным промыслом. Они с удовольствием привечали солдат, размещали их у себя, кормили, а с нищего севера страны сюда прибыли первые девушки.

В середине 60-х Вторая Индокитайская «пополнилась» еще и Вьетнамской войной, будто мало было Камбоджи с Лаосом, и вскоре в районе прекрасной гавани в Паттайе США развернули авиабазу «У-Тапао» с внушительным контингентом, обеспечивающим боевые вылеты бомбардировщиков B-52 в Северный Вьетнам. Так началась вторая туристическая волна в Паттайе. Жизнь вдали от родины обрела для солдат смысл, северянкам обеспечила стабильный доход, так же, как и местным жителям. И продолжалось все это до самого 1975 года, когда американцы вынуждены были вывести свои войска из Вьетнама – невиданная по мощи волна антивоенных протестов в Штатах не оставила правительству выбора.

Кстати, именно благодаря этому пацифистскому движению мы во многом обязаны рождением мощнейшей и величайшей культурной эпохи, начавшейся во второй половине 60-х, ключевым событием которой стал фестиваль в Вудстоке. Хиппи, шагнувшие в мир под лозунгом «Make Love, No War», год за годом принимали в свои ряды все больше и больше ветеранов, прошедших Вьетнам. И рассказывали ветераны не только об ужасах боевых действий, некоторые из них с удовольствием вспоминали прекрасную Паттайю, тамошнее ласковое море и доступных милых таек.

Как же все это заманчиво звучало для хиппи, искавших по всему миру «райские кущи», где нет ни государств с их античеловеческими законами, ни войн и никаких правил, креме тех, что заставляют человека оставаться человеком. А еще ветераны вспоминали некоторых своих друзей, которые так и остались жить на благословенных берегах Сиамского залива в местечке под названием Паттайя, обрели там семьи и вечный рай.

«Сарафанное радио» сработало как всегда «на отлично», и с середины 70-х в Паттайе начался настоящий туристический бум! Первой волной сюда накатили американцы, а вскоре за ними последовали европейцы. Дешевая выпивка, доступные женщины, стоившие чуть дороже бутылки пива, прекрасное море – что еще нужно молодому мужчине, целый год работающему не покладая рук!

Вскоре ряды молодых пополнились и старшим поколением, а европейские газеты запестрели рекламой курорта в Паттайе, которая 29 ноября 1978 года обрела статус города. В Германии, например, широко распространился рекламный слоган «Заведи вторую семью в Таиланде» – так прибрежный райский город обрел славу столицы мирового секс-туризма и «Азиатской Ривьеры».

Одна за другой на побережье вырастали гостиницы, ширина береговой линии сузилась чуть ли не вдвое, на месте авиабазы разместился современный аэропорт под тем же названием У-Тапао, а зона удовольствий сосредоточилась на знаменитых на весь мир Walking Street и Soi Buakhao, названия которых стали настоящим паролем.

Так прошли 80-е, а в 90-х грянул распад самой большой империи XX века, рухнул чрезвычайно одряхлевший, а некогда яростный коммунистический режим, и Паттайю захлестнул «селевой» поток туристов из бывшего Союза. Изголодавшиеся по простым человеческим проявлениям, с карманами, набитыми первыми заработанными разными способами деньгами, ошалевшие от вседозволенности, бывшие скромные работники жэков, бухгалтеры и педагоги отрывались тут «по полной». В этом угаре прошли следующие десять лет, но и теперь в Паттайе повсюду слышится русская речь, правда это уже совсем другая Паттайя.

Сегодня одна из мировых столиц секс-туризма постепенно превращается в нормальный курорт, куда ежегодно наезжают тысячами семейные пары с детьми, где создана великолепная инфраструктура. Поклонники «полноценного» отдыха тоже не обижены, хоть и скукожились прежде знаменитые территории удовольствий до короткого отрезка на Walking Street, да знаменитых «соек», расположенных неподалеку.

Soi – так по-тайски звучит слово «переулок», а те из них что расположены между двумя главными прибрежными магистралями города, Бич Роуд и Паттайясайсонг, у русских туристов и получили названия «соек».

Удивительные места есть в Паттайе, и пусть у нас всего пара дней, попасть мы должны хотя бы на некоторые из них, и тут уж право выбора за каждым – кому какие по вкусу. Часть из этих достопримечательностей включены в программу обзорной экскурсии, но и остальные заслуживают не меньшего внимания!

И начнем мы, пожалуй, с замечательного места, название которого явно бы понравилось хиппи!

Давайте только определимся, каким образом будем передвигаться. Если в составе экскурсии – вопросов никаких, ну а если самостоятельно, то варианта три: такси, что довольно накладно; аренда байка, что не так дорого и снимает многие трудности попадания к некоторым достопримечательностям Паттайи, и вообще дает свободу перемещения; тук-тук или сонгтэо, пикап со скамейками на борту и тентом над ним – самый дешевый вид перемещения из одной точки в другую (в черте города – десять бат, что составляет без малого двадцать рублей, за пределами – двадцать).

Определились! Вот теперь можно ехать!

Храм Истины или Prasat Sut Ja-Tum

Редкий город в мире может похвастаться столь впечатляющим сооружением, а если участь, что Храм Истины полностью выполнен из дерева, то у него просто нет конкурентов. Но дело даже не в конструктивных особенностях, ведь этот храм призван знакомить всех посетителей с четырьмя разновидностями юго-восточных верований – индийской, китайской, кхмерской и тайской. Если взглянуть на сооружение сверху, то окажется, что выполнен Храм в виде креста и, совершенно точно, каждые тридцать ночей над храмом всплывает полумесяц, да и очертания пляжей, что открываются взору со смотровой площадки, имеют вид молодой луны.

Храм Истины, что еще сказать!

Разве только то, что Храм построен из ценных пород древесины – тика и железного дерева, и в окончательном варианте (работы в нем еще продолжаются) не будет содержать ни одного гвоздя. Строители их используют, но забивают только наполовину, чтобы со временем заменить на деревянные шканты;

что каждый сантиметр внутренней и внешней отделки украшен изумительной резьбой; что венчает Храм фигура всадника Пра-Шри, последнего из рода Бодхисатв, в окружении четырех дев, каждая из которых олицетворяет свой путь к истине – мир, жизнь, философию, религию;

что в центре Храма высится деревянная колонна из семисотлетнего дерева, в котором, по поверьям, обитает дух женщины и ее задабривают подношениями;

что колонны в Храме – это стволы столетних деревьев, а на пристальное изучение всех деталей богатейшего оформления Храма может не хватить и целой жизни!

Только один из четырех приделов храма выполняет, собственно, функции святилища – тайский зал, куда приходят молиться местные жители. Остальные три зала, китайский, индийский и кхмерский, хотя и выполнены в полном соответствии с традициями, призваны привлекать туристов и их деньги. Ровно, как и множество развлечений на территории – катание на слонах, мини-зоопарк или прогулки на лодке с посещением акульей фермы, где можно подержать в руках акулу-няньку и сфотографироваться с ней.

В 1981 году миллиардеру Леку Вирияпханту пришла в голову великолепная идея – приобрести участок на прибрежной возвышенности в труднодоступном месте района Наклыа Паттайи и построить там гостиницу со всей необходимой инфраструктурой. Только-только начинался туристический бум и подобное вложение средств могло обернуться значительной прибылью. Первый этап был исполнен, но перед тем, как начать строительство, необходимо было получить благословение, за чем Лек и отправился к монахам. Те принялись его отговаривать, призывая построить вместо гостиницы храм, а тут еще гадалка откуда ни возьмись – говорит, мол, начнешь строить храм и проживешь столько, сколько он будет строиться. Ну и как тут не согласиться. Согласился, но гадалка подвела – в 2000 году Лек Вирияпхант скончался. Начатое отцом дело продолжил сын.

Храм строится до сих пор, и теперь уже Вирияпхант-младший, памятуя о предсказании, делает все для того, чтобы строительство не заканчивалось как можно дольше, а поскольку стройка в разгаре, всем туристам выдают строительные каски, как бы чего не вышло. Пока датой окончания работ определен 2025 год, но тайцы отличаются не только чрезвычайной набожностью, но и склонностью к суевериям, а потому полагают, что эта дата будет не раз еще откладываться. Да и та тщательность, с которой ведутся работы, не вызывает никаких сомнений в их правоте.

При посещении Храма Истины нужно помнить пару строгих правил, нарушение которых может привести к неприятным последствиям. Во-первых, в Храм Истины, как и в любой храм в Таиланде нужно входить с покрытыми плечами, иначе это посчитают за оскорбление. Во-вторых, не стоит громко высказываться по поводу религиозных святынь, в особенности, Будды – за это можно схлопотать штраф, как минимум, или даже тюремный срок, как максимум. И, в-третьих, даже не думайте прикасаться к буддийским монахам, никогда и нигде – это серьезное оскорбление.

Ну и еще одна немаловажная подробность! Если вы поселились неподалеку от храма, вам не о чем заботиться, а вот остальным добираться сюда довольно проблематично – на перекладных, а потом и пешочком. Это первый вариант, а еще два – в составе экскурсии или на арендованном байке.

Парк Мини Сиам

У нас всего пара дней на все достопримечательности Паттайи, и этого крайне мало, но мы постараемся составить маршрут так, чтобы охватить максимум интересного в этой столице туризма Юго-Восточной Азии. И вот, что необходимо сделать сразу после того, как насладимся уникальным образцом деревянного зодчества – отправиться в Парк Мини Сиам. Находится он совсем недалеко, да еще и вдоль магистрали Сукхумвит, ведущей прямиком в столицу, Бангкок.

В Парк Мини Сиам просто необходимо попасть за час-другой до заката, обойти его, поснимать вдоволь себя и семью на фоне удивительных миниатюр архитектурных шедевров со всего мира, а потом увидеть те же шедевры при ночной подсветке. Незабываемо!

Парк условно поделён на две территории – Мини Европа и Мини Сиам, и тут собрана сотня копий мировых архитектурных шедевров. На территории Мини Сиам – со всех уголков Таиланда, на второй – мира, хоть и называется он Мини Европа. Парижская Триумфальная арка и Эйфелева башня, Сиднейский театр оперы, лондонский Тауэр с Биг Беном, Статуя Свободы, Пизанская башня, Колизей и Храм Василия Блаженного – тут представлен весь мир в масштабе 1:25.

Ботанический сад мадам Нонг Нуч

Шел 1954 год. О туризме в Таиланде еще никто и не помышлял, а название Паттайя, как мы уже выяснили, не знал даже немногочисленный контингент американских солдат с базы, расквартированной в городке Накхон Ратчасима. Но, как говаривали великие, раз в стране ходят денежные знаки, значит есть в ней и богатые люди.

Одной из богатейших семей в Таиланде того времени была семья Тансача, ровно в тот год прикупившая в провинции Чонбури, куда входит Паттайя, участочек земли в двести сорок гектаров, под фруктовые сады. Оформили, значит, сделку супруги Тансача, да и отправились отдохнуть от трудов праведных в Европу, прямиком во Францию. Там-то и пришла госпоже Нангнуч Тансача невероятная идея – разбить на «участочке» парк, точную копию Версальского.

По приезду работа закипела, и вскоре «Азиатский Версаль» радовал глаз мадам Нонгнуч. Но этим дело не закончилось, и приговаривая про себя «лиха беда начало», создатели разбили, следом за французским, точную копию Стоунхенджа, а затем итальянский парк…

Вскоре грянул туристический бум и работы по благоустройству Ботанического сада продолжились с новой силой. И вот сегодня, отъехав всего семнадцать километров к югу от Паттайи, мы попадаем в чудесное место, в одну из главных местных достопримечательностей. К французскому, итальянскому паркам и Стоунхенджу добавились: сад орхидей, контактный мини-зоопарк, сад кактусов.

В парке около двух тысяч видов пальм, огромное количество прочих видов флоры; тут ежедневно проходят шоу слонов, традиционные тайские шоу, в том числе и шоу национального вида единоборств «муай тай»; в одном из уголков парка устроена настоящая экспозиция глиняных горшков и кашпо разных видов; выставлена на всеобщее обозрение коллекция частных автомобилей сына господина Тангсача и госпожи Нонгнуч, каждый экспонат в которой – абсолютный эксклюзив; в 2017 году открылся огромный фрагмент парка, наполненный многочисленными изваяниями динозавров всех видов в натуральную величину, которые издают страшный рёв на разные голоса.

По всей территории Сада разбросаны скульптуры всяческих животных, от розовых фламинго и гигантских жуков до белых медведей и пингвинов, на каждом «углу» тут кафешки с ценами, не превышающими привычные паттайские… Хотите, можете на слоне покататься, с тигром и с попугаем сфотографироваться, покормить одну из самых больших в мире пресноводных рыб арапайму, посидеть у одного из многочисленных хаузов с рыбками, а можете на шоу попасть. Об этом мы уже говорили, вот только забыли упомянуть, что часть из ежедневных представлений входит в стоимость входного билета.

Храм Большого Будды

Холм Пхратамнак и Холм Большого Будды в самом центре Паттайи – два совершенно замечательных места. На первом разбит парк с беговыми дорожками, всяческими приспособлениями для занятий фитнесом, очень уединённый и тихий, с расположенным тут же знаменитым даосским храмом Ват Кхао Пхра Бат, а неподалёку – главная смотровая площадка Паттайи, с чудным видом на Сиамский залив и город.

Нелишне будет напомнить, что в храм нужно заходить без обуви, а женщинам полагается прикрыть плечи, колени и бёдра. Но прежде чем войти вовнутрь, необходимо наполниться пониманием истинной ценности этого действия, совершив предварительный ритуал очищения кармы.

У входа сидит монах, принимающий скромные пожертвования в конвертах в обмен на благословение и белую веревочку, которую он завязывает у вас на запястье. И как только веревочка истлеет от времени и порвется, считайте, что ваше самое сокровенное желание сбудется. Верите вы или нет во что-нибудь или в кого-нибудь, но вам все это совершенно точно это не помешает – стоит сущие копейки, да и в Храме вас не заставят истово молиться, расшибая лбом пол.

Отпечаток ступни Будды, точная копия колокола из Императорского дворца в Пекине, статуи Гуань Инь, богини сострадания и милосердия, великого мыслителя Конфуция, китайского революционера Сунь Ятсена и дивный сад с прудом, в котором плавают черепахи и сомы – тут можно провести не один час, наслаждаясь тишиной и умиротворением.

На соседнем холме, сто́ит только перейти дорогу и миновать недлинные торговые ряды, открывается вид на лестницу, ведущую к Большому Будде. Подножие лестницы охраняют два божества, что зовутся Нага – с телом змеи и головой человека, которую венчают семь змеиных голов. По легенде, Нага Шеши, а по другой версии и сам Царь Нагов Нагараджа в образе гигантской кобры, подполз к медитирующему Будде и раскрыл свой капюшон над ним, укрывая того от дождя.

За каждым из Нагов, слева и справа вдоль лестницы, тянутся два ряда колоколов, очищающих карму и изгоняющих злых духов – бросьте в красный ящик небольшую сумму, возьмите бамбуковую палку и звоните, ударяя в каждый.

Ну а теперь начнем подъем! Считайте ступеньки тщательно, не отвлекаясь – ведь, если наверху окажется, что вы насчитали ровно сто двадцать, значит вы человек чистый, а если не сошлось, знайте, что предстоит еще много работы над собой, начать которую можно тут же, в небольшом храме Ват Пхра Яи.

Пятнадцатиметровый Будда покрытый позолотой, который виден из любой точки Паттайи, очень впечатляет, так же, как и все остальные семь, что расположились вокруг него и символизируют дни недели. Сверьтесь со специальной табличкой, вычислите день недели, в который родились и сделайте подношение «своему» символу. Монах с «заветными» веревочками здесь свой, сидит неподалеку, и тоже дарит за скромную плату надежду на исполнение сокровенных желаний.

Есть тут и знаменитый на весь мир Хотэй, один из семи божеств удачи в синтоистской, то бишь, японской мифологии, хотя прообразом для этого «Смеющегося Будды» послужил реальный персонаж из китайской действительности прошлых веков.

Жил тысячу сто лет назад в Китае монах по имени Цицы и бродил он по стране с большим холщовым мешком за спиной, а на вопрос, что у него в мешке, отвечал со смехом: «Там у меня весь мир!» «А это второй твой «мешок со всем миром в нем!» – подтрунивали над ним встречные, смеясь и тыча пальцем в большой живот монаха. Тот, заливаясь смехом, соглашался, да так с широкой улыбкой и вошел в сонм божеств по всей Юго-Восточной Азии. Почитают его и в Индии, и в Китае, и в Японии, и во всех других странах региона, фигурки его есть почти во всех домах – сидит Цицы, строго по фен-шую, прямо напротив входной двери и каждый входящий, не говоря уже о домочадцах, считает просто необходимым потереть Хотэю живот, призывая благополучие и прибыль. И даже у северных народов, в том числе и российских, есть свой «хотэй», которого зовут Пеликен – такой же забавный персонаж, которому в обязательном порядке нужно потереть круглое пузо, и который не только мешок холщовый носит с собой, но еще и трубку покуривает.

Вот и тут, «в ногах» у Большого Будды сидит Хотэй в позе лотоса с протертой до бетонного основания позолотой в том месте, где должен быть пупок. Но вместо пупка у местного Хотэя отверстие – возьми монетку и попробуй с расстояния в шаг попасть. Чем скорее попадешь, тем скорее разбогатеешь!

Еще тут можно за пару сотен рублей выпустить голубя с той же целью, очищения кармы, хотя многие из нас еще с детства знают, что все эти голуби – настоящие шаттлы многоразового запуска, неизменно возвращающиеся на «базу». Но нам же стало легче как будто, словно внутри появилось небольшое пространство чистоты и ощущение исполненного благого дела.

Зоопарк тигров в Сираче и Сафари-парк Кхао Кхео

Еще два места, в каждом из которых можно провести целый день.

В двадцати минутах езды к северу от Паттайи, в городке Сирача, на территории довольно внушительных размеров расположился Зоопарк тигров – целый набор аттракционов и мест, способных доставить невероятное наслаждение от соприкосновения с живой природой. И хоть назван парк по имени царя джунглей, бенгальского тигра, которых тут больше сотни, обитают здесь еще и крокодилы, числом за тысячу, а также слоны, медведи, козы, верблюды, овцы, олени, капибары.

Главная фишка парка – несколько совершенно замечательных цирковых шоу: крокодиловое со всеми трюками, от которых просто замирает сердце; тигровое, действующее на детей самым волшебным образом; шоу слонов, танцующих, играющих в футбол, демонстрирующих чудеса акробатики, к участию в котором приглашают всех желающих. А еще есть поросячьи бега, удивительные аттракционы под условными названиями «кормление тигров» и «кормление крокодилов», тут же можно покататься на слонах, сфотографироваться с тигром, заглянуть в пещеру скорпионов.

Вольер «Счастливая семья» – есть ли на свете более умилительная картина, тигрица, заботящаяся о поросятах, и хавронья, окружившая своим вниманием тигрят!

А в двадцати минутах езды дальше на север расположено другое чудное место – Сафари-парк Кхао Кхео. Тут обитает больше двухсот видов животных – медведи, слоны, буйволы, обезьяны, змеи, львы, тигры, олени –  и около ста видов птиц. Из названия ясно, что тут хозяева животные, а потому ездить по Парку можно на машинах или на специальных зоо-трамвайчиках. Тут тоже ежедневно дают несколько шоу с участием животных, одно из самых популярных – «Школа животных».

Серебряное озеро, Золотой Будда и окрестности

Полчаса езды на восток от Паттайи – и вот вы прямо в самом что ни на есть сердце Тосканы, где-нибудь в окрестностях чудесной Флоренции. Виноградники «Сильвер Лейк» – место удивительное, и очень жаль, что у нас так мало времени, ведь насладиться прелестью этого места не хватит и целого дня!

Чуть больше полутора десятков лет назад восходящая звезда тайского кинематографа, госпожа Супанза Нуангпиром, по совместительству жена весьма богатого человека Сурачаи Тангджиатронга, задумала разбить на нескольких гектарах земли, принадлежавшей мужу, виноградники на пример итальянских. Как раз в то время наступил пик туристического бума в Таиланд, а потому первая идея потянула за собой следующую. «А не воссоздать ли тут фрагмент тосканской провинции!» – подумала актриса, влюбленная в Италию, и совсем скоро идея была воплощена в жизнь.

Надо сказать, что места тутошние чрезвычайно способствовали успеху идеи миссис Супанзы, поскольку окрестности буквально усыпаны достопримечательностями, увидеть которые обязан каждый турист, приезжающий в эти места. Сегодня Silver Lake – одно из самых уютных и известных мест среди достопримечательностей Паттайи.

Кхао Чи Чан или Гора Золотого Будды – ряды виноградных лоз начинаются непосредственно от подножья этой знаменитой горы. В пятидесятые годы гора служила источником строительных материалов для базы американских ВВС и один из ее склонов стал в результате практически вертикальным. В 1996 году сюда привезли лазерную установку, нанесли огромный рисунок на этот склон, а потом в пару лет выложили золотыми пластинами громадное изображение Будды.

Так тайцы отметили семидесятилетие своего короля Рамы IX, горячо любимого и почитаемого в народе Пхумипона Адульядета, Махараджи (Великого), наследника славной королевской династии Чакри, правящей в Таиланде с 1782 года. Кстати сказать, часть денег на производство работ и покупку почти полутора тонн золота пожертвовали простые прихожане храмов по всей стране.

Храм Вихарнра Сиен – настоящий памятник китайско-тайской дружбы, и он обязан своим появлением тому же королю, Раме IX. Храм – подарок к шестидесятилетию монарха, и дар этот был преподнесен теперь уже китайским народом. Храм и сам настоящее произведение искусства, и территория его просто поражает обилием изысканных скульптур разных стилей, ну а интерьер – просто великолепен и наполнен древностями и удивительной красоты работами современных творцов.

Огромная зала посвящена Раме IX, в других залах выставлена мебель из дворцов королей династии Чакри, множество китайских редкостей, подаренных Храму, и самая, пожалуй, главная из них – несколько воинов из знаменитой Терракотовой Армии и одна из колесниц реликвии, обнаруженной в 1974 году при раскопках неподалеку от горы Лишань в Китае.

Семь с половиной тысяч воинов взял с собой в последний поход Цинь Шихуанди. Выстроенные в боевой порядок пехотинцы, сопровождаемые кавалерией, лучниками и возглавляемые командирами – полки двигались в боевом марше навстречу главному врагу человечества. Битва продолжается и по сей день, и сражение за сражением человек проигрывает ее, но продолжает идти вперед бессмертная Терракотовая Армия, возглавляемая великим Первым Императором Бессмертной Династии Цинь, которого ждут неподалеку две четверки терракотовых лошадей, впряжённых в бронзовые колесницы.

Тридцать шесть лет из своих сорока девяти Цинь Шихуанди бился со всем тем, что считал недопустимым в стране, которой до него и не было-то вовсе. Он ее и создал, собрав воедино удельные территории, создав единый административный центр, установив единую систему мер и весов, ширину оси телеги и, соответственно, ширину дорог, стандарты письменности. Разветвленная сеть дорог, ирригационная система и Великая китайская стена – тоже его рук дело, вернее рук его подданных, просто стенавших под гнетом деспотии этого настоящего беспримесного тирана.

Взойдя на трон тринадцатилетним, Ин Чжен, а такое имя дали при рождении будущему первому императору, взялся за дело со всей решительностью, и вот, что удивительно – в тот же год этот тинэйджер уже озаботился подготовкой к собственному погребению. Лучшие мастера Поднебесной создавали свои шедевры – солдат и офицеров Терракотовой Армии, а император крепчал, мужал и ожесточался сердцем. В конце концов, проиграв земную битву, он отправился в последний поход, так и не найдя вожделенного эликсира бессмертия, и прихватил с собой, как повествует биограф императора, Сыма Цянь, семьдесят тысяч человек – мастеров, создававших Терракотовую Армию с их семьями и сорок восемь наложниц, которых просто-напросто замуровали вместе со всем терракотовым воинством.

Ферма Грета – место, над которым целыми днями разносится счастливый детский смех. Тут можно войти на огороженную территорию, полную кроликов разных расцветок, покормить их, погладить и вдоволь погоняться за самыми непослушными. Овечки, коровы, олени, лошади, игровые площадки, кафе – если вы с детьми, вам обязательно нужно зайти на ферму.

Ферма Вандер – еще одно место, куда с маленькими детьми приехать всенепременно надо, хотя бы с целью разнообразить маршруты, познакомить отпрысков с другими кроликами, лошадками, козочками, утятами и поросятами. Вообще, есть такое мнение, что глоток воздуха, пропитанного сельскими запахами – лучшее средство для укрепления иммунитета!

Ферма Кантри Плейс Экзотик – чудное место с замечательными аттракционами, экзотическими птицами и рептилиями.

Швейцарская овечья ферма – одно из самых «молодых» мест подобного рода, отличающееся от остальных лишь коллекцией старых и тщательно отреставрированных авто, да домиками альпийского стиля, где можно остановиться.

Овечья ферма – одно из самых излюбленных мест у туристов, приезжающих в Паттайю семьями. Чего тут только нет, начиная от больших детских площадок, батута и колеса обозрения и кончая раскрашенными во все цвета радуги овечками. Кормить их можно из бутылочки, и это совершенно замечательное приключение как для детей, так и для взрослых!

Серебряное озеро – названо так кем-то, кто первым увидел его водную гладь в закатных лучах солнца, окрасивших озеро в цвет серебра. Так и закрепилось это название, а сегодня Сильвер Лейк со всеми прилегающими к нему окрестностями превратилось в замечательное место для прогулок, дегустации вин и отдыха на природе. Silverlake Chenin Blanc, Shiraz Private Reserve Red, Rosé Grande и Chardonnay – выбирайте из набора прекрасных местных вин, а дети наверняка оценят вкус виноградного сока.

Аквапарки Cartoon Network Amazone и Рамаяна, Деревня слонов, Театр Алангкарн, Музей Рипли, Тематический парк «Троецарствие», 3D музей, Парк миллионолетних камней и крокодиловая ферма, Плавучий рынок, Музей мишек Тедди, Ювелирная фабрика, Океанариум, Змеиная ферма – вот еще дюжина с лишним замечательных мест в Паттайе, но кроме них есть и места исключительно для взрослых.

Шоу Тиффани и Шоу Альказар – это шоу трансвеститов, чрезвычайно популярные, а потому аншлаговые.

Башня Паттайя Парк – развлечение не для слабонервных. Спуститься с пятьдесят шестого этажа на площадку перед башней по натянутому тросу, уцепившись за карабин – действие, требующее недюжинного самообладания и смелости. Впрочем, есть и вариант – спуск в кабинке, что представляется менее рискованным мероприятием.

Пляжи Паттайи

Ох и горазда же Паттайя на всякие выдумки, тут не только двух дней, тут и двух месяцев не хватит на то, чтобы хотя бы бегло осмотреть все, что предлагает юго-восточная столица туризма. А нам же еще и пляжи нужно хоть одним глазком увидеть!

Пляж Паттайя – тот самый, что открыли в 1959 году американские солдаты. Сегодня это скорее прогулочное и тусовочное место, в непосредственной близости от которого находится все самое главное туристическое, включая и знаменитую на весь мир Walking Street. За пляжем городские власти смотрят довольно хорошо, но купающихся тут немного.

Пляж Джомтьен – самый известный и самый протяженный пляж, так же, как и Пляж Паттайи, больше подходящий для прогулок и пикников, чем для купания из-за довольно часто возникающих больших волн и оживленной автомобильной трассы, проходящей прямо вдоль прибрежной полосы.

Пляж Донгтан – северное продолжение пляжа Джомтьен, выгодно отличающееся от того чистотой воды и песка, развитой инфраструктурой. Правда, и здесь частенько бывают высокие волны, так что купаться не всегда удобно.

Военный пляж – принадлежит школе Королевских военно-морских сил Таиланда, при этом открыт для всех желающих за небольшую плату. Ограничения, распространяющиеся на иностранцев – на въезде необходимо получить специальный пропуск в обмен на документ и находиться тут все не граждане Таиланда имеют право только до 18:00. При этом на Военном пляже можно не только купаться и загорать, но и покататься на скутере, банане или каноэ. Прекрасная инфраструктура, чистый песок и чистое море.

Пляж отеля Амбассадор – это место хоть и находится в управлении отеля, но доступ сюда совершенно открыт. Одно из самых приятных мест для пляжного отдыха с чистым песком, довольно чистым морем и хорошей инфраструктурой. Тут почти все говорят по-русски, поскольку сам отель – одно из главных «прибежищ» туристов со всего бывшего Союза.

Пляж Вонгамат – четырехкилометровая полоса песка и чистого моря, вдоль которого расположены несколько пятизвездочных отелей. Чистый пляж с хорошо развитой инфраструктурой и спокойной семейной обстановкой. Стоит избегать северной части пляжа из-за бетонных блоков, там встречающихся.

Пратамнак, Банг Сарай, Бакко Бич, Баан Ампхур, Нанг Рам, У-Тапао, Сансет, Кози Бич, Вонг Прачан – вот еще целый набор пляжей вдоль береговой линии Паттайи, но все или почти все туристы, проводящие свой отдых в Паттайе, купаться едут на Ко Лан, то есть, остров Лан, что расположен в каких-то четырех морских милях от берега Паттайи.

Коралловый остров

За сущие гроши, которые стоит получасовая с хвостиком поездка по морю, лодочник, вернее, паромщик, доставит вас на остров, с которого не хочется уезжать. Из достопримечательностей тут – только пляжи, и давайте перемещаться с одного на другой в поисках каких-то отличий.

Пляж Таваен – именно сюда приходят паромы и прочие плавучие средства из Паттайи, а потому вам решать, стоила ли поездка того, чтобы остановиться тут. Ничего плохого об этом пляже не сказать, но обилие людей и посудин для их перевозки, шум и гомон – не самый лучший «попутчик» для отдыхающего от городской суеты. Правда, именно тут самая развитая инфраструктура на острове Лан.

Пляж Санг Ван – для тех, кому лень куда-то ехать, да и потише тут, чем на соседнем Таваене. Достаточно пройти всего лишь мостик через пирс, как сразу гул голосов слегка падает, при этом растут цены, что логично с точки зрения местных предпринимателей – за тишину тут и впрямь платить нужно. При том, что вода хороша и песок хорош, пляж довольно небольшой, народу бывает много, да и волна накатывает порой довольно большая.

Пляж Тонг Ланг – пешочком сюда от Тавена совсем недалеко, зато лодки снуют уже не так близко. Вода вокруг всего острова изумительно чистая, всех оттенков голубого, но тут прибрежная линия поглубже, иногда бывают волны. Есть кафе, можно арендовать шезлонг, на этом цивилизация заканчивается. Зато открывается неплохая возможность для снорклинга.

Пляж Таи Яй – самая северная оконечность острова радует маленьким пляжем с белым песком и пологим входом в лазурь океанской воды. Тут тихо, народу мало, инфраструктура в виде магазинчика и проката пляжных принадлежностей присутствует. Добираются сюда на тук-туке, затем короткий спуск с холма и – купайтесь, загорайте, снорклите на здоровье, можете и порыбачить. С северной стороны пляжа из воды возвышаются живописные валуны.

Пляж Нуал, или Пляж Обезьян – самый южный пляж острова с чистейшим белым песком и водой цвета лазури. Тут все хорошо и даже лучше, чем хорошо – тихо, спокойно, удивительная красота кругом и умиротворение. Вдоль пляжа тянется ряд деревьев, дающих тень, а с восточной стороны водятся обезьяны, вечно ждущие подачек от туристов – собственно, потому и назван пляж в честь приматов.

Пляж Самае – один из самых популярных на Ко Лане пляжей, а потому многолюдный, шумный, с хорошо развитой сетью кафе, большой стоянкой, душем, туалетом, чистым песком и довольно резким входом в воду, что совсем не отменяет удобство купания, вот только это довольно веская причина не ехать сюда с детьми.

Пляж Тьен – вот тут как раз самое место для семей с детьми! Пологий вход в воду, песок прекрасен, очень развита инфраструктура. Немного неопрятно на пути от тук-тука к пляжу, но перефразируя Жванецкого: отвернулся – и неприятная картинка исчезла.

ГОРОД, ГДЕ ЖИВЕТ КОРОЛЬ

Истинная жемчужина этого тура – поездка в соседнюю Камбоджу, в Ангкор, древнюю столицу Империи Кхмеров, в город, история которого полна великих деяний, загадок и легенд, а название происходит от санскритского «нагара», что как раз и определяет столичный город, или «место, где живет король»!

Идеальный правитель Вселенной

Начиналась история Ангкора в далеком IX веке, и начиналась она, как и следует тому быть, с приходом к власти сильного, волевого правителя, каким и был Джайяварман II. В некоторых источниках первым годом его правления обозначен 802-й, но в других следом за датой появляются скобки с заключенным внутри знаком вопроса, что означает сомнение в ее точности. Некоторые ученые полагают, что Империей Кхмеров, которая носила тогда название Камбуджадеша, Джайяварман II «рулил» целых шестьдесят пять лет, аж с 770 года. Да не просто «рулил», а стал первым ее правителем, который положил конец междоусобным войнам, собрал земли воедино, да еще и заложил столицу империи – Ангкор.

Фактов биографии Джайявармана II наберется совсем немного, да и названия такого «Ангкор» тогда никто не знал, разве что называли привычным санскритским словом «негара» все столицы, что построил, судя по некоторым источникам, первый монарх Империи Кхмеров. География их не так обширна, и ограничивается землями к северо- и юго-востоку от озера Тонлесап, служившим не только главным источником воды, но и основным мистическим символом, неким земным воплощением Вселенского Океана, в самом центре которого возвышается главный символ индуизма, гора Меру.

А вот география завоеваний монарха чрезвычайно впечатляет – кроме значительной территории современной Камбоджи, империя владела большинством территорий современных Вьетнама и Лаоса. Неудача постигла Джайявармана II лишь на западе от Тонлесапа, после чего он обосновался со всем своим двором, армией и челядью в удивительно живописных местах на горе Кулен, где сегодня располагается Национальный парк.

Бессчётные победы и сосредоточение власти в одних руках требовали не только земного признания – без ореола мистического свойства ни один узурпатор, от времен древнейших до сегодняшнего дня, не обходился, а темнота народа, его покорность и готовность верить в чудеса во все времена как нельзя лучше способствуют само-прославлению уже итак оторвавшихся от реальности правителей. Алкание ореола мистицизма суть прямое следствие жажды стяжательства у сатрапов, обуреваемых низкими страстями.

И вот из-за границы выписан самый прославленный знаток мистических таинств, брахман Хираньядама, прибывший вскоре ко двору и принявшийся обучать ближайшего сподвижника монарха, брахмана Шивакайвалья, шиваистскому обряду посвящения, называемому в ведических свитках «обрядом ваджапея». Обряд свершился на горе Кулен, Джайяварман II обрел звание чакравартина, то есть «поворачивающего колесо», что давало ему не только неограниченную светскую власть, но и статус духовного отца своего народа, которому подвластно само течение времени.

Сансара – один из главных символов индуизма и буддизма, бесконечная последовательность рождения и смерти, вырваться из которого и достичь просветления можно лишь непрестанным постижением причинно-следственных связей и очищением кармы, состоящим в избавлении от действия ядов невежества, низменных страстей и гнева, в каком бы облике и в каком бы из миров душа не возрождалась от раза к разу. Глубочайшее учение подарил человечеству Будда Шакьямуни, показав все причины погружения в круговорот «скитания, длящегося вечно» – так переводится слово «сансара» с санскрита – и показав возможность достижения нирваны, которое в индуизме называют «мокшей». А символом буддизма испокон веку является колесо с восемью спицами-лучами, исходящими от учителя – ступенями «восьмеричного пути», и символ этот создал сам Будда, выложив его рисом на песке.

Строго говоря, Джайярварман II не был основоположником Ангкора, на территории которого встречаются храмы более ранней постройки, к примеру, Прасат Ак Йом, VII века, но одно безусловно – это был первый правитель огромной Империи Камбуджадеша, заложивший основы ее светской и духовной жизни. К сожалению, вся биография первого монарха империи уместилась на одной-единственной стеле в храме Садок Кок Тхом, которая теперь высится на территории Таиланда, у самой границы с Камбождей.

Царь горы

За тысячу с лишним лет до описываемых событий, в VII веке до н.э., арии, после предыдущих десяти веков правления всей территорией нынешней Индии, окончательно вытеснили местное население к границам Индокитая. Тут-то и было положено начало первому государственному образованию, известному современной науке под названием Фунань, и известно оно стало, судя по всему, из древних китайских хроник, поскольку происходит от слияния двух иероглифов, которые означают слово «гора».

Из глубин древности до нас дошло лишь одно имя – властителя Фунани, которого звали Каундинья, и был он индийским брахманом, но вот о деяниях «царя горы» исторические хроники записей не сохранили. Его имя известно только благодаря целому набору легенд о первых шагах короля к престолу, которые при ближайшем рассмотрении, оказываются всего-то разновидностями одной и той же саги, призванной зафиксировать в умах подчиненных и последующих поколений божественную природу царствования Каундиньи.

По одной из версий, китайской, небесный покровитель Каундиньи вручил тому священный лук, которым был пронзён флагманский корабль королевы страны по имени Лю-е (хроники китайские, не забывайте), после чего он вышла замуж за брахмана, оставшись королевой, но теперь уже при короле.

В другой версии легенды главным инструментом провидения становится уже священное копье, метнув которое тот же Каундинья определил место будущей столицы. Неподалеку принимала водные процедуры в волнах моря дочь царя нагов, мифических змей с человечьими головами, прелестница Сома, в которую брахман влюбился без памяти. Царь нагов одобрил брак, и в качестве свадебного подарка выпил море, осушив под застройку площадку для строительства.

Ну а третий вариант легенды прост донельзя, но при этом романтичней всех остальных – согласно ему, божественный голос просто отправил Каундинью в страну Фунань, где того встретили осчастливленные столь приятным и долгожданным визитом жители, и тут же рукоположили на царство.

Третья версия наиболее соответствует брахманской традиции, по законам которой пересечь море – значит потерять принадлежность к двум высшим кастам общества, брахманам или кшатриям. В отсутствии подобных ограничений в буддизме, кстати, и кроется главная причина распространения этого учения в Фунане – там не было ни сословных различий, ни запретов, которые запрещали бы бороздить моря, что способствовало не только процветанию, но и распространению учения Будды. Что совсем не мешало, кстати, жителям Фунани поклоняться божеству по имени Харихара, собирательному образу Шивы и Вишну.

Камбуджадеша

Древнейшее и могущественнейшее королевство Фунань, просуществовавшее тысячу лет, в самом начале VII века ненадолго сменило на карте полуострова королевство Ченла, и история эта началась за полвека до установления нового статус кво. Ченла в те времена пребывала в статусе провинции Фунани, и именно тут в середине VI века произошло вполне тривиальное для тех времен, но тем не менее основополагающее историческое событие, отзвук которого дошел до нас в статусе очередной легенды. А тут, в Юго-Восточной Азии, честно говоря, вся история – сплошные легенды!

Жил да был в этих краях аскет-отшельник, звали которого Камбу, и к которому однажды Шива отправил во искушение апсару по имени Мера – у богов это обычное занятие, ведь годами предающиеся аскезе люди перестают быть в итоге людьми и становятся равными им, что с точки зрения богов просто недопустимо! Камбу не выдержал искушения, пал до уровня земного человека, но при этом они со вновь обретенной супругой понесли потомство, которое и дало начало славному народу Камбуджадеши, а потом и Камбоджи.

Ровно в то же время в реальной жизни произошли одновременно два исторических события: трон Фунани узурпировал Руддраварман, сын наложницы, убивший короля, а княжеский престол в провинции Ченла занял Бхававарман. Королевство уже изрядно ослабело, даже можно сказать одряхлело, чем и воспользовался Бхававарман – вместе с братом Читрасеной захватил власть в Фунани, а после ухода в вечное путешествие Бхававармана, Читрасена, а затем его сын Ишанаварман довершили начатое. И если тысячелетняя империя Фунань не оставила после себя заметных следов в архитектуре и искусстве, то зодчие Чанлы всего за полтора века существования этого промежуточного государственного образования успели оставить довольно богатое наследие, достаточно упомянуть хотя бы храм Самбор Прей Кук с прекрасной статуей Харихары и бюстом Умы.

Правда, история Чанлы была скорее хроникой распада, междоусобиц среди десятков мелких удельных княжеств, что и прекратилось с восшествием на престол Джайярвармана II. О нравах же, царивших в Чанле, повествует китайская хроника «История Сунской династии», фрагмент которой чрезвычайно красноречив: «Только сыновья королевы, законной жены короля, могут наследовать трон. В день, когда провозглашается новый король, все его братья подвергаются уродующей их операции: одному отрубают палец, другому нос и т. д., затем их рассылают порознь в отдаленные места страны и никогда не призывают на службу».

Голупура

Молодой человек происходил из зажиточной семьи, получил прекрасное образование, но по стопам отца-путейца, нажившего довольно большое состояние, не пошел – вся страсть юного Вити была отдана искусству. Тем не менее он закончил физмат Санкт-Петербургского университета и с «первыми лучами» XX века покинул Россию, отправившись в Гейдельберг и получив там докторскую степень по литературе и одновременно степень магистра свободных наук. Архитектура и история искусств отныне стали главными занятиями Виктора Викторовича Голубева, обосновавшегося в Париже.

Следующее десятилетие вновь испеченный доктор и магистр провел в экспедициях на Восток, создавая собственную методику исследовательских работ и публикуя монографии, принесшие ему широкую известность в научных кругах, а в Первую Мировую отправился на франко-германский фронт, проявил там недюжинную храбрость, отмеченную крестом «За боевые заслуги», и окончил войну в чине полковника.

Революция 1917 года в России лишает семью Виктора Голубева имений и предприятий, а, соответственно, и средств к существованию. Герой войны, доктор наук и блестящий скрипач всерьез подумывает о карьере музыканта – с инструментом работы Страдивари, покинувшим вместе с ним некогда Россию, Виктор Викторович не расставался всю свою жизнь. Но судьба распорядилась по-другому, и уже в 1920 году один из главных научных авторитетов в области изучения Индокитая отправляется туда в качестве нового сотрудника недавно созданного Французского института Дальнего Востока.

Среди многих научных подвигов Виктора Голубева выделим лишь один факт – именно он уговорил командующего ВМФ Индокитая и получил летом 1932 года в свое распоряжение гидроплан, что помогло ему составить самую точную и подробную карту Ангкора. А результатом проведенных им раскопок стало воистину грандиозное открытие, принесшее ему международное признание – древнейшим из сохранившихся храмов отныне всем научным сообществом признавался Пном Бакхенг. А за местом, где он расположен отныне закрепилось название Голупура, «Гора Голубева»!

Сколь велика столь и печальна судьба Виктора Викторовича – в апреле 1945 года его похоронили на одном из французских кладбищ Ханоя, которое спустя двадцать лет было закрыто, останки эксгумированы и отправлены во Францию. Теперь никто не знает, где находится могила нашего выдающегося соотечественника, так же потеряны и следы его обширного личного архива, сохранились лишь монографии и опубликованные работы ученого, внесшего огромный вклад в изучение истории Индокитая.

Ну, вот мы и ознакомились с краткой историей государства, в столице которого, Ангкоре, за шесть с половиной веков были созданы несколько десятков удивительных архитектурных шедевров, объединенных в самый большой в мире храмовый комплекс. Теперь пора отправиться знакомиться с некоторыми из них, и начнем мы свое путешествие с самого грандиозного.

Ангкор Ват

Обращаясь к истории открытия для европейского сообщества крупнейшего в мире храма, построенного в XII веке неподалеку от древней столицы Империи Камбуджадеша, Ангкора, мы вновь оказываемся в Империи Российской.

Именно тут, в Санкт-Петербурге, в Военной Академии, начиная с 1844 года преподавал будущим офицерам царской армии французский и греческий языки Анри Муо (Henri Mouhot). Через десять лет молодой человек, получивший к тому времени уже диплом профессора филологии, был отправлен домой, во Францию, чему виной была начавшаяся Крымская война 1853-1856 гг., где он посвятил себя естественным наукам, женился, перебрался в Шотландию, на родину жены, а уже оттуда отправился изучать флору и фауну Юго-Восточной Азии, получив на это грант от Королевского географического общества и Зоологического общества Лондона.

В череде этих событий дотошные исследователи увидят массу нестыковок. Во-первых, педагог языка, всего лишь за пару лет до того подвизавшийся на ниве естественных наук, да еще и француз, получает грант от Королевских обществ Его Величества. Но тут все может быть объяснено просто – супруга Анри Муо, урожденная мисс Парк, была дочерью знаменитого шотландского путешественника и исследователя Африки Мунго Парка, человека героической и трагической судьбы. А вот тот факт, что именно месье Муо приписывают право открытия в дебрях джунглей Камбоджи величайшего из памятников архитектуры не только Азии, но и всего мира, вызывает несогласие многих критиков и массу нареканий.

Да, книга Анри Муо «Путешествие в королевства Сиам, Камбоджа, Лаос и другие центральные районы Индокитая (1858-1861)», изданная в 1963 году в Париже, имела оглушительный успех и прославила имя автора как первооткрывателя. А как же, вопрошают критики, быть с другими европейцами, посещавшими Ангкор задолго до Анри Муо, и ответ есть в самой книге, где упомянуты имена Диогу ду Коуту, Антониу да Мадалена и Шарля-Эмиля де Буйево, побывавших тут в 1550-м, 1586-м и 1850-м годах, соответственно. Последний из них, французский миссионер, любовался храмовым комплексом всего за десять лет до Анри Муо, а по возвращении на родину издал книгу о своем путешествии в дебри джунглей Индокитая, упомянув там и увиденное чудо – Ангкор Ват. Книга стала бестселлером, как сказали бы сегодня, выдержала два издания, и, все-таки, лаврами первооткрывателя был отмечен Анри Муо.

Трудно искать причины столь несправедливого отношения к одним авторам и вознесение на пьедестал других, но тут невольно приходят на ум утверждения некоторых современных медийных персон, не признающих историю за науку. Как знать, возможно они и правы, ведь до той поры, пока человечество не получило в свое распоряжение удивительный информационный инструмент – интернет, каждый следующий правитель тщательно переписывал все происходившее до него, обесценивая деяния предшественников и заставляя верить в собственное величие. В особенности те, кто прокладывал себе дорогу к власти коварством и мечом, без доли сомнения устилая путь к трону телами как простых смертных, так и самых близких своих родственников.

Сценарий празднования четырнадцатилетия был придуман самим именинником и иезуитски воплощен в жизнь день в день. Брат его деда, Дхараниндраварман I, царь Империи Кхмеров, раздираемой междоусобицами и вынужденной, плюс ко всему, оборонятся еще и от внешних врагов, с самого утра приказал снарядить праздничный эскорт и отправился, водрузившись на слона, поздравлять внучатого племянника. Тот некоторое время назад перебрался в столицу, с успехом постигал военное дело и всячески демонстрировал свое послушание, стараясь предугадать любое желание царственного родственника. Было в этом что-то неискреннее, как казалось монарху, но он особо не обращал внимания на неприятные мысли и по-своему даже любил мальчишку. Парню ведь ничего не «светило» – трон после смерти монарха переходил в наследство по прямой линии, а потому внук его брата не имел ни единого шанса.

Дорога шла через джунгли, впереди и позади слона, несшего царственную особу ко дворцу родственника, шли солдаты личной охраны, вооруженные и хорошо тренированные. День был прекрасен – светило солнце, кроны деревьев теребил легкий ветерок, и скоро уже должен был показаться сам дворец, похожий, как и все тутошние постройки, скорее на большую хижину, расположенную на огромной территории с прудом и рисовыми полями.

В общем, ничего не предвещало тех событий, что произошли буквально через мгновение – вздремнувшего на мерно покачивающейся спине слона монарха вырвал из забытья громкий крик и последовавшие за ним испуганные возгласы солдат его охраны. С обеих сторон процессии из самой глубины джунглей на дорогу выскочили несколько десятков молодых вооруженных людей, и у каждого из них на правой руке был повязан кусок красной материи. С воинственными криками они бросились на солдат – завязался бой. С каждой минутой вся яснее становилось, что нападавшие имеют неоспоримое преимущество как в количестве, так и в военном умении. Прошло совсем немного времени и монарх, к своему ужасу, увидел, как его солдаты, побросав оружие, бросились врассыпную.

Но это было не самым ужасным – вдруг из толпы нападавших выделился один воин, и бросился к слону, на котором восседал Дхараниндраварман I. Царь сразу узнал в нем своего родственника, тут же вспомнил обо всех своих подозрениях, и это стало последним, что пришло правителю в голову, прежде чем она полетела с его плеч. Совершив немыслимый кульбит, внучатый племянник вскочил на голову слона, взмахнул саблей и – свет померк в глазах царственной особы.

Заканчивался 1112 год. Молодой узурпатор проявил себя совершенно неординарным военачальником и организатором – уже в следующем, вскоре наступившем 1113-м году, он был коронован и сразу же приступил к объединению земель и подчинению соседних государств. Прошло совсем немного времени, и «Щит Солнца», Сурьяварман II – так звали нового государя Империи Камбуджадеша – создал невиданную по своим масштабам империю, сравнимую разве что с Римской, в период ее расцвета.

Ну, раз уж принялись сравнивать, давайте вспомним хотя бы с десяток императоров Рима! Согласитесь, задача непосильная – Васпасиан, Нерон, Октавиан Август, Клавдий, Марк Аврелий… вот, пожалуй, и все. А их там – под полторы сотни. Тут же и того сложнее, ведь школьная программа по истории у нас – просто убого-однобокая, поскольку «проходят» по программе лишь древние европейские цивилизации, немного Древнего Египта, еще меньше доколумбовой Америки, и почти совсем ничего из величайших цивилизаций Востока. Пару слов о Персии, Империи Тимура, Чингисхана, империях Цин и Мин – вот, пожалуй, и все. И если о великих персонах древних Греции и Рима мы хоть что-то знаем, то ни одного имени из целого сонма восточных императоров, разве только о Дарии и Кире, мы и знать не знаем. А попробуйте найти хоть какое-то упоминание о Сурьявармане II – величайшем из полководцев и строителей древности, и не найдете вообще ни единой строчки! Юго-Восточной Азии словно и не существовало вовсе во времена оные … для составителей современных учебников – а вот Птолемей знал о них, да и Европа с Египтом весьма почитали купцов с территории нынешнего Индокитая, поставлявших сюда задолго до Рождества Христова пряности, шелка, специи и масла!

В тот же год, когда Сурьяварман II узурпировал власть, он, кроме военных походов, покрывших его неувядаемой славой среди современников, начал проект такого невероятного масштаба, что и сегодня имя монарха, правившего империей в течение тридцати семи лет, ученые и знатоки истории Индокитая произносят с необыкновенным значением. Да – узурпатор, да – деспот, но ведь именно он построил самый величественный в мире храм и настоящее чудо инженерной мысли – Ангкор Ват. Да еще как построил!

И вот как тут не поверить в легенду, краткое содержание которой высечено на той самой стеле в храме Садок Кок Тхом: «Для блага народа в этой чистой расе королей, цветке лотоса, у которого не было более стебля, он явился как воплощение нового расцвета». В более развернутом виде миф повествует о благоухающем дожде цветов, что «пролил» царь дэвов Индра на принцессу кхмеров, после чего и появился на свет младенец Прах Кет Меалеа, предназначенный, аки принц Гаутама, к великим свершениям. Это и был Сурьяварман II.

Удивительнее же всего вот что – четырнадцатилетний юнец с первых же дней своего правления стал строить не что иное, как собственную усыпальницу. Но удивительным этот факт представляется исключительно для человека, воспитанного в иудейско-христианской традиции, к какой бы конфессии он не принадлежал. Любому же индуисту, будь он хоть вайшнавистом, шиваистом, смартистом или последователем Агама дхарма, течения, широко распространенного в те времена в регионе, да и для буддиста тоже абсолютно ясно, что ему не придется лежать в сырой земле сколько отведено, ожидая Судного дня – сразу после биологической смерти душа его, очистившись от кармических грехов, возродится в новом обличье, совершая цикл за циклом в стремлении к мокше, а прежнюю оболочку следует сжечь, дабы помочь очищению. И только богоподобные существа имеют право на собственные пристанища на Земле – вот Сурьварман II, истый последователь Вишну, и решил обрести свою нишу в пантеоне.

И опять – как тут не вспомнить об уже упомянутом китайском императоре, имя которому Цинь Шихуанди, который еще тринадцатилетним начал подобную же подготовку к уходу из мира! Знал ли о нем Супьяварман II, стал ли Цинь Шихуанди по прошествии почти полутора тысяч лет примером для монарха, теперь уже нам не узнать!

Места тут влажные – джунгли, которые еще дождевыми лесами называют, почва ненадежная, но обуреваемый тщеславием и жаждой обелить свое имя, вознеся его в ранг посланника небес, того самого существа высшего порядка, Сурьяварман II собрал вокруг себя лучших специалистов со всех концов своей империи и сопредельных стран. И вскоре план был готов, чертежи составлены, объемы работ обозначены, сроки установлены.

Захватнические войны, налоги, дань, которую выплачивали покоренные народы, наполнили казну доверху, и поток этот не иссякал, вот и потянулись сюда, в пригород Ангкора, столицы империи, сотни тысяч рабочих, мастеров со своими семьями. Вскоре вокруг строительной площадки, размерами в двести с лишним гектаров, вырос целый город хижин, мастерских и подсобных сооружений.

Перво-наперво начали устраивать сложнейшую ирригационную систему – площадку окаймил ров шириной в сто девяносто метров и больше шести километров в периметре. В ров отвели воды Сиемреапа, а впоследствии это чудо инженерного гения постоянно пополнялось водой в сезон дождей, уровень которой удерживался благодаря сложной системе отводов и шлюзов даже в засушливый сезон. Постоянное поддержание определенного баланса влажности почвы под храмом предотвращало проседание слоистой «подушки» из утрамбованного грунта, латерита и песка, на которой и располагалось невероятное по своим размерам сооружение. Фундамента, как такового, у храма нет, а один из слоев песчаный, вот мокрый песок и скреплял «плиту» под Ангкор Ватом – так полагают сегодняшние специалисты. Мнения, как это принято испокон веку, расходятся, но все сегодняшние ученые едины во мнении о гениальности древних зодчих.

Параллельно с созданием ирригационной системы, десятки тысяч каменотесов подготавливали блоки для возведения стен, которые производились из того же латерита – материала, которым богаты здешние края и который во влажном состоянии режется простой лопатой, а затвердевая приобретает прочность камня, и сцепку между собой блоки из латерита обретают такую, что почище всякого раствора будет. При детальном исследовании оказалось, что еще и железными скобами эти блоки были соединены, а выплавляли железо тут же, неподалеку, на склоне горы, которую тут так и называют – «железной».

Туристы, ежедневно сотнями прибывающие сюда, конечно, и знать не знают, за редким исключением, об этих строительно-архитектурных тонкостях, но картина, что предстает пред их восхищенными взорами, воистину эпическая! Чего стоит одна только резьба по плитам песчаника в облицовке стен – тут рассказано множество мифических историй и показаны важнейшие события как из жизни Сурьявармана II, изображение которого в окружении придворных и так и почитаемых им богов тут тоже есть. Вот, к примеру, сцена из Вишну-Пураны под названием «Пахтанье Молочного океана».

Однажды Вишну, восседавший на священной горе Меру в самой середине Земли, задумался вместе с другими богами об обретении бессмертия, а затем обратился к дэвам и асурам, приказав им собирать лечебные травы, бросать в океан и начать его пахтать до тех пор, пока не наступит заветный час. Вскоре на помощь им пришел змей-нага Шеша, брат повелителя всех нагов, вырвал из земли другую священную гору, Мандару, и бросил ее в океан. Дэвы с одной стороны, а асуры с другой ухватились за голову и хвост Шеши, обернутого вокруг горы, и стали взбивать океан в ожидании амриты, напитка бессмертия. Тысячи лет продолжалось пахтанье, но однажды гора высотой в одиннадцать тысяч йоджан, вырванная Шешей со всеми ее лесами, обитателями и подземными скалами, столь же великими размером, как и видимые, стала тонуть под своей тяжестью. Тогда Вишну принял облик своей второй аватары, черепахи, и удерживал гору на панцире до тех пор, пока не настало время, и из недр вселенского океана не появился белый сосуд с вожделенным напитком бессмертия.

Но прежде из молочных вод вышли прекрасная Лакшми, ставшая женой Вишну, и другие божества – до тех пор, пока последним не появился Дханвантари, бог исцеления, с заветной чашей в руках. К ужасу собравшихся в ожидании глотка бессмертия, следом за Дханвантари над молочным океаном распространился яд калакута, грозя смертью всему живому. Боги, асуры и дэвы, взмолились, обращаясь к великому Шиве, за помощью – тот явился и проглотил страшный яд, окрасивший навсегда его шею и лицо в синий цвет. Асуры не растерялись, воспользовались суетой, захватили священный сосуд с амритой, и тут же стали драться за право первого глотка, как вдруг пред ними предстала необыкновенной красоты женщина – ею обернулся Вишну, и вскоре чаша с амритой уже была в его руках. Боги и дэвы, сделав по глотку, обрели бессмертие, после чего, водрузив на место гору Мандару, вместе с Вишну вернулись в свое обиталище, на гору Меру. А асуры так и остались смертными.

Центром архитектурного ансамбля Ангкор Вата как раз и является ступа, символизирующая священную гору Меру, обиталище богов, пик которой вознесся на шестьдесят пять метров.

Есть в книге Анри Муо такие строки, описывающие величие открывшейся 22 января 1860 года перед его взором картины: «Вид этого храма лишает рассудка, подавляет воображение, на него смотрят, восхищаются и, охваченные уважением, остаются молчаливыми. Ибо где найти слова, чтобы описать архитектурный шедевр, который не имеет и, возможно, никогда не будет иметь равных на планете!»

Вторили этим мыслям путешественника и расспрашиваемые им местные жители, убежденные в том, что построить Ангкор Ват было под силу только ангелам, призвавшим себе в помощь древних гигантов. Возможно именно флёр мистики, запредельной таинственности и стал причиной столь бешеной популярности книги, но сам автор так и не сумел насладиться ни единым мгновением собственной славы – 10 ноября 1861 года он скончался от малярии в джунглях Лаоса, во время своей четвертой экспедиции, и был похоронен неподалеку от Луанг-Прабанга, в излучине реки Нам Кхан.

Но есть еще одно имя, не упомянуть которое в связи с Ангкор Ватом было бы величайшей несправедливостью!

Анри Маршаль

Французский институт Дальнего Востока в те времена, когда еще и прообраза ЮНЕСКО не существовало, а Камбоджа была колонией Французской Республики, кураторствовал над многими историческими памятниками Юго-Восточной Азии. В числе их был и Ангкор Ват, первым хранителем которого стал Жан Коммаль, трагически погибший от рук разбойников – этих подонков прельстила мизерная сумма, зарплата рабочих, которую вез из города через джунгли на своем велосипеде хранитель храма. Анри Маршаль, к тому времени уже больше десяти лет живший в Камбодже, став опытным инспектором гражданских объектов и имевший лицензию как знаток кхмерского языка, как раз в те дни гостил вместе с семьей у Коммаля. Он и стал следующим куратором восстановительных работ Ангкор Вата.

Долгую жизнь прожил этот великий человек, почти всю ее посвятив восстановлению не только этого храма, но и многих других культовых сооружений древней столицы, Ангкора, и заслуживший необыкновенный почет у местных жителей. Называли его не иначе как «дух леса», «бог храмов», и вполне заслуженно, ведь не каждого, далеко не каждого принимал Ангкор Ват. Услышать и почувствовать внутренний голос его стен и приделов – дар особенный, и им был жалован свыше Анри Маршаль.

С любой проблемой и просьбой шли именно к нему, и не только его французские подчиненные, но и местные жители, и просьбы эти порой были совсем необычными. Вот лишь пара из многочисленных историй.

Один из помощников Анри Маршаля, его соотечественник, как-то во время ежеутреннего обхода храма, высказал просьбу, указывая на одно их деревьев, во множестве проросших за века сквозь каменные стены: «Не руби, прошу тебя, это дерево, в нем, я уверен, живет мой дух!» И столько было в этих словах искренней веры, что Анри Маршаль пообещал, однако в судьбу просителя вмешались высшие силы. Во время мощной грозы в одну из ночей сезона дождей в дерево ударила молния, расколов его пополам, и в ту же ночь помощник Анри Марщаля скончался, утвердив всех в правоте своих слов.

А вот другая история, в правдивости которой тоже нет причин сомневаться. Однажды местный рабочий прибежал с первыми лучами солнца к хижине Анри Маршаля и рассказал о необычном сне – явился ему Будда и просил освободить, подняв со дна озера Тонлесап. Не усомнившись ни на минуту в истинности предсказания, Анри Маршаль снарядил экспедицию, а когда лодка остановилась посреди озера, в месте, точно указанном рабочим, со дна была поднята фигура Будды, которая впоследствии заняла свое место в коллекции храма.

Закончить рассказ об этом величайшем из архитектурных шедевров Планеты стоит всего лишь двумя фактами, чтобы уж окончательно убедиться в правоте подобной оценки.

Первый из них просто невероятен, и это подтвердит любой историк, строитель или архитектор – храм был построен всего лишь за тридцать лет! И Сурьяварман II успел пожить тут, наслаждаясь полученным статусом «богочеловека», тут и покинул бренное тело, получив посмертное имя – такова уж местная традиция – Парамавишнулока, со «встроенным» в него именем самого почитаемого им бога, Вишну.

Для сравнения, раз уж вся история Ангкор Вата так или иначе связана с Францией, давайте спросим интернет «сколько времени строили Нотр Дам де Пари», и ответ нас шокирует – 182 года! Да что там говорить, сравнительно небольшой и довольно простенький римский Колизей возводили целых девять лет.

Второй факт приведем лишь для того, чтобы стало ясно значение Ангкор Вата – флаг Камбоджи украшен изображением этого архитектурного шедевра!

Главный город

Путешественники, склонные к познанию, в особенности те, кому посчастливилось побывать в Бутане и в прочих буддистских странах, не могли не обратить внимание на обилие фаллических символов разного размера и формы, выставленных в сувенирных лавках и магазинах в огромных количествах, и широко используемых в обрядовых мероприятиях. Индуизм тоже не лишен множества ассоциативных и прямых отсылок к детородным процессам, особенное место в которых занимает так называемая линга или лингама. Вертикальный цилиндр с закругленным навершием имеет в качестве основания круг, квадрат или прямоугольник с бороздкой, и если лингама это символ Шивы, то йони, та самая основа, служит символом материнского чрева супруги Шивы, Шакти.

Кто знаком с величественным трудом под названием «Ватьсьяяна кама сутра», тому и рассказывать нечего. Мокша – освобождение из бесконечного круга перерождений – невозможна без достижения трех основополагающих целей человеческой жизни. Дхарма, артха и кама – так они называются, вот третьей из них и посвятил свой труд монах-аскет III века Малланага Ватьсьяяна. Кама – нормы удовлетворения своих земных желаний, в том числе и сексуальных, следовать которым просто необходимо для здоровья потомства, чистоты помыслов и обретения счастья.

Любой индийский храм наполнен лингамами, ими украшались русла рек, у каждого монарха был своя персональная линга, и с приходом в Ангкор буддизма на место индуизма почти ничего не поменялось в этом смысле, если только очередной правитель не вносил чего-то нового в установившийся порядок, не задавал новый тон, новую поведенческую моду.

Именно таким был Джайяварман VII, жестокий и властный, но, как и любой успешный правитель, внесший огромный вклад в процветание своей империи. В те времена, которые, как мы уже надеялись, давно канули в лету, захват территорий и обложение данью вассальных территорий как раз и определяли могущество властителя в глазах его подчиненных. Однако настоящий прозорливый монарх знал, что величие у современников – дело приходящее, тем более, что нерадивые преемники раз за разом разбазаривали с таким трудом нажитое предшественниками. В истории же на поколения вперед остаются только те, кто оставил после себя нетленные символы своего могущества. И камень, неподвластный ни времени, ни ветрам, ни дождям способен пронести через тысячелетие послание потомкам.

Пришедший к власти в 1181 году, император исповедовал буддизм, и отныне главным символом в Камбуджадеше стали многочисленные изваяния Будды, а лингамы с йони остались в прошлом. Но это никак не значит, что их начали рушить и утилизировать – нет, этим и отличаются народы Юго-Восточной Азии от нас и прочих «цивилизованных» народов, терпимостью.

Правда, век XX явил миру другой пример, когда к власти в Камбодже пришли совершеннейшие упыри – вожди «красных кхмеров», вооруженные социалистическими догматами выпускники Сорбонны Пол Пот и Йенг Сари, под «руководством» которых всего лишь за четыре года была вырезана треть населения страны.

Но вернемся во времена древности, к двоюродному племяннику Сурьявармана II, нашему славному Джайяварману VII, который не опозорил имени своего славного дяди – наивысшего могущества Империя Кхмеров достигла именно в период его царствования, и он же создал «Большой город», Ангор Тхом, второй по величине после Ангкор Вата храмовый комплекс древней Камбуджадеши. Прожил, к слову, Джайяварман VII удивительно долгую даже по современным меркам жизнь, покинув бренное тело девяностолетним стариком.

В тот год, 1177 от Рождества Христова, земля Яшодхарапуры, древней столицы Камбуджадеши, построенной почти триста лет назад, была обильно полита кровью. Ровно так же, как и в год создания «главного города» четвертым из правителей Империи Кхмеров, Яшоварманом I – славным последователем Джайявармана II, первого объединителя земель кхмерских. Яшоварман I вышел победителем в междоусобных распрях, положил им конец и покинул столицу нарождавшейся империи, Харихаралайю, основав новую, на холме Пном Бакхенг, которой дал свое имя. Был он правителем мудрым, проницательным, привечающим всякого благочестивого, будь то шиваист, вайшнавист или буддист – всяк из них найдет в империи храм со своим пантеоном богов, и никто не будет притеснен по вере своей.

Прошло три столетия, наполненных завоеваниями и потерями, войнами и непрекращающимися стычками с соседями – самый плодородный край всего полуострова, где местные жители собирали по три урожая риса в год, из века в век становился причиной вооруженных конфликтов. Поползновения соседних народов не прекращались, и вот теперь Джайяварман VII, самый могущественный из всех правителей Камбуджадеши, разгромил наголову войска Княжества Чам Па, возглавляемые его правителем, Джайем Индраварманом IV. Флот, построенный по приказу последнего, поднялся вверх по течению Меконга, напал на столицу Империи Кхмеров и разрушил до основания столицу, Яшодхарапуру.

Но недолго продолжался пир победителя – в 1181 году был он бит, чамы изгнаны, а на месте древней миру столицы явилась новая, воздвигнутая по велению Джайявармана VII, и нарекли ее Ангкор Ват, Великий Город.

Предок Брахмы

Мать Джайявармана VII была, надо полагать, весьма мудрой женщиной – не зря же один из первых храмов новой столицы империи посвящен ей. Есть версия, что лики барельефов имеют портретное сходство с лицом матери монарха, хоть и считаются олицетворением Праджняпарамиты, богини высшей совершенной мудрости в буддизме Махаяны.

С «Праджняпарамита хридая сутра», молитвы, называемой еще и «сутрой сердца», надо полагать, начиналась каждая проповедь в монастыре, названном Та Прохм, что и означает в переводе с кхмерского «Предок Брахмы», строительство которого завершилось в 1186 году. Словами той же сутры начинается любая проповедь и по сей день в буддизме, в том числе произносимая Его Святейшеством Далай-ламой.

Монастырские стены Та Прохм служили домом и местом службы восемнадцати верховным жрецам столицы и почти трем тысячам священников, коим помогали еще две с лишним тысячи служек и шесть сотен танцовщиц. Кроме того, храму принадлежало больше трех тысяч деревень числом народца под сотню тысяч, а всех этих людей обеспечивали – факт удивительный – врачи и медперсонал сотни с лишним больниц. Кхмеры были не только великими ирригаторами, но и создателями общества, равного которому мало знавал «белый свет» за все время своего существования.

Можно без всякого преувеличения сказать, что руины Та Прохма обладают не меньшей привлекательностью для туристов, чем Ангкор Ват и Байон. И не потому, что прославлены были некогда в одном из голливудских фильмов, после чего Та Прохм стали называть «храмом Анжелины Джоли». Чаще, все-таки, этот храм называют «лицом Ангкора» и это вполне справедливо!

Дело в том, что стены храма Та Прохм, обнаруженные в середине XIX века, долгое время оставались нетронутыми, пока в 2009 году не было принято решение о восстановлении первоначального облика святилища. Надо сказать, что полуразрушенные стены в объятьях баньянов, «фикусов бенгальских», вековых деревьев со свисающим со стен корнями – картина воистину эпическая!

Золотая Гора

Если Та Прохм стал одним из первых храмов, построенных Джайяварманом VII, то Байон, «Золотая Гора», соперничающий по великолепию своей отделки с Ангкор Ватом – последний из построенных величайшим из монархов Империи Камбуджадеши.

Величественное сооружение возносится к небесам пятьюдесятью четырьмя башнями-ступами, в окружении которых возвышается гора Меру – священное место для каждого и буддиста, и индуиста. Внутри этой главной ступы некогда располагалась почти пятиметровая фигура Будды, которая исчезла как под натиском времени, так и в силу подлых намерений мародеров – от нее остались лишь фрагменты. Но вот лики Авалокитешвары, которые украшали все четыре стороны всех башен Байона, сохранились на тридцати семи из них, дошедших до нашего времени.

«Бодхисаттва сострадания» или «Владыка, смотрящий с высоты» был учеником Будды Шакьямуни и стал для всякого буддиста олицетворением вселенского сострадания ко всем без исключения живым существам. Многие ученые полагают, что изображение Авалокитешвары чрезвычайно напоминает очертаниями лицо самого владыки Джайявармана VII, но как бы там ни было, каждый человек, попавший сюда, всенепременно ощутит на себе непрерывное внимание бодхисаттвы.

Вопрос остается открытым

Многочисленные памятники, создаваемые на протяжении почти шести веков существования Империи Камбуджадеши, невозможно ни описать, ни рассмотреть до каждой мельчайшей детали, но поверьте – каждая из них заслуживает особенного внимания. Над любой из них трудились лучшие мастера Планеты того времени, каждая из них была покрыта тысячами молитв прежде чем занять свое место в богатом убранстве храмов, каждая несет в себе отпечаток того времени, когда над горизонтом взошла и воссияла звезда одной из величайших империй в истории человечества.

Простое перечисление памятников истории, сохранившихся тут, и имен тех великих людей, что воздвигали их, и тех не менее великих подвижников, что отыскали, сохранили, каталогизировали фрагменты, восстанавливали и продолжают восстанавливать шедевры мирового зодчества – уже заняло бы слишком много времени.

Терраса слонов, Терраса прокаженного короля, Башни спорщиков, великое озеро Тонле Сап, современный храм Ват Тмэй, Королевский парк с летучими лисицами… Прибавьте к этому обязательное знакомство с традиционным жилищем кхмеров, поездками на лотосовую ферму и в деревню ремесленников, дегустация ароматных чая и кофе со специями, да и ужин с шоу танцовщиц Апсара – это все произведет неизгладимое впечатление!

Сколько же удивительного в этом месте, прославляющем уже больше тысячи лет народ великих ирригаторов, инженеров, ученых, агрономов и художников, но главная загадка Ангкора не разгадана до сих пор. Над ней бьются ученые вот уже почти двести лет и не могут найти ответа на вопрос: «Что же случилось в 1431-м году, почему жители крупнейшего мегаполиса Планеты, число которых приближалось к миллиону человек (в Париже в те времена жило чуть больше сорока тысяч), в спешке покинули столицу Империи Камбуджадеша, Ангкор?»

По самой распространенной нынче версии, основанной на исследованиях экспедиции Брендана Бакли из Колумбийского университета, виной тому стало не только падение империи, завоеванной войсками соседнего Королевства Айютая, но и два периода великой засухи – 1362-1392 и 1415–1440 годов.

Как бы там ни было, оставленные на произвол стихиям Ангкор Ват и другие удивительные памятники зодчества, создаваемые в течение пяти веков величайшими инженерами Планеты, каким-то непостижимым образом сохранились, став прибежищем монахов и страдая лишь от поползновений мародеров – пришлых и местных, ограбивших и утащивших все, что возможно.

Но слава Вишну и Будде, им не удалось унести самое ценное, что есть в этих творениях – гениальный замысел и его воплощение, искусные барельефы, скульптуры и удивительный дух мест, где столетиями монахи возносили молитвы, воскуривали благовония и смиренно встречали чашкой риса каждую забредшую сюда душу.

День обратного вылета

ДОМОЙ!

Дни, проведенные тут, в Паттайе и Ангкоре – незабываемы! Впечатления переполняют нас, и по прилету можно будет часами рассказывать близким и друзьям о чудесах тех мест, откуда мы теперь отправляемся домой!
Расписание рейсов
Turkmenistan Airlines
(в Бангкок)
Гарантированные блоки мест на перелет регулярными рейсами а/к Turkmenistan Airlines по маршруту Москва-Ашхабад-Бангкок-Ашхабад-Москва
Направление Рейс День Вылет Прилёт
Москва (DME) - Ашхабад...
T5 726 /...
..3....
23:35
05:20
Москва (DME) - Ашхабад...
...Ашхабад - Бангкок
T5 702 /...
.../ T5 645
....5..
...4...
10:55
07:45
16:40
16:05
Москва (DME) - Ашхабад...
...Ашхабад - Бангкок
T5 706 /...
.../ T5 641
.....6.
....5..
17:10
18:35
22:55
02:55 (+1)
Бангкок - Ашхабад...
...Ашхабад - Бангкок
T5 646 /...
.../ T5 647
...4...
......7
20:20
03:40
01:35 (+1)
11:50 (+1)
Бангкок - Ашхабад...
...Ашхабад - Москва (DME)
T5 642 /...
.../ T5 701
.....6.
....5..
04:20
07:20
09:40
09:25
Бангкок - Ашхабад...
...Ашхабад - Москва (DME)
T5 648 /...
.../ T5 705
......7
.....6.
14:05
13:05
19:25
15:10
...Ашхабад - Москва (DME)
.../ T5 707
......7
20:35
22:40
Государственная национальная авиакомпания "Туркменские авиалинии" (T5) является членом Международной организации гражданской авиации (ИКАО). Позицианируются, как самая безопасная авиалиния в Азии. Базовый аэропорт авиакомпании — ашхабадский аэропорт имени Сапармурата Туркменбаши.
Паспортно-визовые формальности

Таиланд

С 23 марта 2007 граждане Российской Федерации освобождаются от необходимости получения визы при въезде в Тайланд с туристическими целями, при этом могут находиться в стране не более 30 дней. Срок действия загранпаспорта должен быть не менее 6 месяцев со дня окончания поездки.

Гражданам Латвии, Литвы, Эстонии, Украины, Казахстана, Словении, Чехии виза оформляется по прибытию в международный порт Тайланда сроком пребывания до 15 дней, или в консульстве Королевства Тайланд в Москве или в Стокгольме (Швеция). Для не граждан Прибалтики - только в консульстве Королевства Тайланд в Москве или в Стокгольме (Швеция).
Гражданам Армении виза оформляется в консульстве Королевства Тайланд в Москве или в Ереване (Армения).
Гражданам Азербайджана и Туркмении виза оформляется в консульстве Королевства Тайланд в Москве или в Анкаре (Турция).
Гражданам Словении, Белорусии, Грузии, Молдовы, Узбекистана, Таджикистана виза оформляется в в консульстве Королевства Тайланд в Москве.
Гражданам Египта, проживающим в РФ, виза оформляется в консульстве Королевства Тайланд в Москве.

Перечень документов, необходимых для оформления визы в Королевство Тайланд:

  • ОЗП. Срок действия паспорта должен быть не менее 6 месяцев со дня окончания поездки.
  • 1 цветное фото, сделанное за последние 6 месяцев.
  • Ксерокопия всех страниц национального внутреннего паспорта.
  • Копия авиабилета
  • Справка с места работы на фирменном бланке.
  • Выписка с лицевого счета. На счете должно быть не менее 800$
  • Заполненная анкета
  • Камбоджа

    Виза для посещения Камбоджи оформляется по прилету в аэропорту Пномпеня или Сием Реапа. Стоимость получения визы – 30 долларов США. Для этого необходим заграничный паспорт, сроком действия 6 месяцев с даты въезда в страну и 2 цветные фотографии 3х4.
    Расходы и стоимость

    В стоимость тура входит

    • мед.страховка (страховое покрытие 40000 долларов США)
    • международный перелет
    • проживание в выбранном отеле с указанным типом питания
    • переезды по программе
    • обзорная экскурсия
    • экскурсия по Храмам Ангкора

    Дополнительно оплачивается

    • виза в Камбоджу (возможно VIP проход быстрый, без очереди и заполнения документов)
    • страховка от невыезда 3% от стоимости тура (условия: полная оплата тура на день оформления; максимальное покрытие расходов по убыткам 3000$ на человека), оформляется по желанию
    • личные расходы
    Быстрый подбор отеля
    Welcome Jomtien Beach Hotel
    16.11.2018 - 30.11.2018 · 15 дней / 14 ночей · Welcome Jomtien Beach Hotel 3** · Туркменские Авиалинии
    2 209$ Подробнее
    Дата Город · аэропорт Местное время Рейс Авиакомпания
    16.11.2018 Москва · DME — Ашхабад · ASB 10:55 ... 16:40 T5-702 Туркменские Авиалинии
    16.11.2018 Ашхабад · ASB — Бангкок · BKK 18:35 ... 02:55 (+1) T5-641 Туркменские Авиалинии
    29.11.2018 Бангкок · BKK — Ашхабад · ASB 22:50 ... 04:10 (+1) T5-646 Туркменские Авиалинии
    30.11.2018 Ашхабад · ASB — Москва · DME 07:20 ... 09:25 T5-701 Туркменские Авиалинии
    Welcome Jomtien Beach Hotel
    Welcome Jomtien Beach Hotel 3**
    Таиланд / Паттайя
    12 ночей
    *Рекламные материалы взяты из открытых источников
    Забронировать
    Aiyara Palace
    16.11.2018 - 30.11.2018 · 15 дней / 14 ночей · Aiyara Palace 3** · Туркменские Авиалинии
    2 254$ Подробнее
    Дата Город · аэропорт Местное время Рейс Авиакомпания
    16.11.2018 Москва · DME — Ашхабад · ASB 10:55 ... 16:40 T5-702 Туркменские Авиалинии
    16.11.2018 Ашхабад · ASB — Бангкок · BKK 18:35 ... 02:55 (+1) T5-641 Туркменские Авиалинии
    29.11.2018 Бангкок · BKK — Ашхабад · ASB 22:50 ... 04:10 (+1) T5-646 Туркменские Авиалинии
    30.11.2018 Ашхабад · ASB — Москва · DME 07:20 ... 09:25 T5-701 Туркменские Авиалинии
    Aiyara Palace
    Aiyara Palace 3**
    Таиланд / Паттайя
    12 ночей
    *Рекламные материалы взяты из открытых источников
    Забронировать
    Sarita Chalet & Spa Hotel
    16.11.2018 - 30.11.2018 · 15 дней / 14 ночей · Sarita Chalet & Spa Hotel 3** · Туркменские Авиалинии
    2 390$ Подробнее
    Дата Город · аэропорт Местное время Рейс Авиакомпания
    16.11.2018 Москва · DME — Ашхабад · ASB 10:55 ... 16:40 T5-702 Туркменские Авиалинии
    16.11.2018 Ашхабад · ASB — Бангкок · BKK 18:35 ... 02:55 (+1) T5-641 Туркменские Авиалинии
    29.11.2018 Бангкок · BKK — Ашхабад · ASB 22:50 ... 04:10 (+1) T5-646 Туркменские Авиалинии
    30.11.2018 Ашхабад · ASB — Москва · DME 07:20 ... 09:25 T5-701 Туркменские Авиалинии
    Sarita Chalet & Spa Hotel
    Sarita Chalet & Spa Hotel 3**
    Таиланд / Паттайя
    12 ночей
    *Рекламные материалы взяты из открытых источников
    Забронировать
    Jomtien Palm Beach
    16.11.2018 - 30.11.2018 · 15 дней / 14 ночей · Jomtien Palm Beach 4** · Туркменские Авиалинии
    2 576$ Подробнее
    Дата Город · аэропорт Местное время Рейс Авиакомпания
    16.11.2018 Москва · DME — Ашхабад · ASB 10:55 ... 16:40 T5-702 Туркменские Авиалинии
    16.11.2018 Ашхабад · ASB — Бангкок · BKK 18:35 ... 02:55 (+1) T5-641 Туркменские Авиалинии
    29.11.2018 Бангкок · BKK — Ашхабад · ASB 22:50 ... 04:10 (+1) T5-646 Туркменские Авиалинии
    30.11.2018 Ашхабад · ASB — Москва · DME 07:20 ... 09:25 T5-701 Туркменские Авиалинии
    Jomtien Palm Beach
    Jomtien Palm Beach 4**
    Таиланд / Паттайя
    12 ночей
    *Рекламные материалы взяты из открытых источников
    Забронировать
    Mercure Pattaya Ocean Resort
    16.11.2018 - 30.11.2018 · 15 дней / 14 ночей · Mercure Pattaya Ocean Resort 4** · Туркменские Авиалинии
    2 952$ Подробнее
    Дата Город · аэропорт Местное время Рейс Авиакомпания
    16.11.2018 Москва · DME — Ашхабад · ASB 10:55 ... 16:40 T5-702 Туркменские Авиалинии
    16.11.2018 Ашхабад · ASB — Бангкок · BKK 18:35 ... 02:55 (+1) T5-641 Туркменские Авиалинии
    29.11.2018 Бангкок · BKK — Ашхабад · ASB 22:50 ... 04:10 (+1) T5-646 Туркменские Авиалинии
    30.11.2018 Ашхабад · ASB — Москва · DME 07:20 ... 09:25 T5-701 Туркменские Авиалинии
    Mercure Pattaya Ocean Resort
    Mercure Pattaya Ocean Resort 4**
    Таиланд / Паттайя
    12 ночей
    *Рекламные материалы взяты из открытых источников
    Забронировать
    Позвоните турэксперту для консультации
    Влада
    Владислава Сёмина
    vlada@itmgroup.ru
    +7 (499) 213-01-84
    доб. 104
    Организует туры по Таиланду
    Андрей Носов
    Андрей Носов
    a.nosov@itmgroup.ru
    +7 499 213 01 84
    доб. 103
    Организует туры по Таиланду
    Светлана Мошкова
    Светлана Мошкова
    s.moshkova@itmgroup.ru
    +7 (499) 213-01-84
    доб. 102
    Организует туры по Азии
    Поделитесь туром с друзьями
    Отзывы о ITM Group
    18 октября 2018
    Отдых на о.Пхукете
    Ольга Хильченко, Туристическое агентство "Happy Tour"
    Владислава Сёмина Очередной раз пишу Вам слова благодарности, потому что туристы пищат и верещат от радости!!! номер дали шикарный, отель прям в точку вы большая молодец не устаю повторять профессионал с большой буквы. Вам не нужно долго объяснять, что нужно туристу, Вы всегда как-то попадаете прям в яблочко!!! С уважением, Ольга Хильченко Туристическое агентство "Happy Tour"
    Весь отзыв
    14 марта 2018
    Туркменские авиалинии
    Татьяна
    Юлия, добрый вечер! Очень хочется Вас поблагодарить за работу и наши билеты в Бангкок. После приезда домой так закрутилась, что руки до письма не доходили ;). Не смотря на негативные отзывы про Туркменские авиалинии, нам с мужем очень понравилось. Надеюсь, что не последний раз и мы с вами ещё увидимся ))). С прошедшим женским праздником, всего Вам наилучшего. С уважением, Татьяна.
    Весь отзыв
    1 августа 2016
    Гонконг + Вьетнам + Камбоджа + Таиланд
    Лилия Гараева
    Анатолий, здравствуйте! В этом письме хотела бы поблагодарить вас за организацию моей поездки в Азию: Гонконг с посещением Макао - Вьетнам от севера к центру - Камбоджа - Бангкок. Обращаясь в турагентства уже 15 лет, и побывав пока в 30 странах (для кого-го это много, для кого-то - мало), я в первый раз получила именно то, что хотела: профессиональный подход и желание сделать клиента счастливым. Благодарю вас за то, что вы поняли, что я хочу, и поспособствовали реализации моего сложного маршрута, предлагая зачастую наилучшие решения. Мы с вами тщательно выбирали отель для пляжного отдыха во Вьетнаме, поэтому отмечу прекрасный отель Pullman в Дананге, в котором мы остановились на 5 дней. Он ни капли не уступает Хаятту на Бали, уверена и Хаятту в Дананге. В отеле великолепный дизайн, я такой дизайн называю smart luxury; прекрасная кухня, что не мало важно; очень хороший вайфай для трудоголиков. Еще раз спасибо. В относительно ближайшее время собираюсь в Мьянму. Буду рада обратиться к вам вновь.
    Весь отзыв
    9 февраля 2015
    Пхукет + Гонконг
    Владимир и Венера Гончаровы
    И снова здравствуйте, Julia. Вот уже в третий раз наша семья: вечно ворчащий и капризный муж Владимир и я- Венера, взбалмошная и очень требовательная к вниманию и комфорту дама, пользуемся услугами по организации отдыха в жаркие страны из зимнего Санкт-Петербурга, в лице сотрудника Вашей фирмы Семиной Владиславы. Вообще-то мы тусовщики в хорошем смысле этого слова. Полюбилась нам Азия.)))Ну что сказать, дорогие мои?!??! Слова: "превосходно, незабываемо, профессионально и т.д." не смогут в полной мере передать шквал испытанных нами эмоций, созданных благодаря этому человеку.
    Весь отзыв
    Туристам
    Агентствам
    Рассылка новых туров
    Каждую неделю мы рассказываем о новых турах и новостях стран.
    Коротко и по делу.
    Подписываясь на рссылку вы соглашетесь с политикой конфиденциальности